Déméter la déesse grecque

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Déméter est une déesse de la fertilité, des céréales et de l'agriculture. Elle est représentée comme une figure maternelle mature. Bien qu'elle soit la déesse qui a enseigné l'agriculture à l'humanité, elle est aussi la déesse responsable de la création de l'hiver et d'un mystérieux culte religieux. Elle est généralement accompagnée de sa fille Perséphone.

La famille d'origine

Déméter était une fille des Titans Cronus et Rhéa, et donc une sœur des déesses Hestia et Héra, et des dieux Poséidon, Hadès et Zeus.

Déméter à Rome

Les Romains appelaient Déméter Cérès. Le culte romain de Cérès était initialement servi par Prêtresses grecques , selon Cicéron dans son discours Pro Balbo. Pour le passage, voir Cérès de Tura. Dans 'Graeco Ritu: Une manière typiquement romaine d'honorer les dieux' [ Études de Harvard en philologie classique , Vol. 97, La Grèce à Rome : influence, intégration, résistance (1995), pp. 15-31], l'auteur John Scheid dit que le culte grec étranger de Cérès a été importé à Rome au milieu du IIIe siècle av.

Ceres était également appelée Dea Dia dans le cadre d'un festival Ambarvalia de trois jours en mai, selon 'Tibullus et l'Ambarvalia', de C. Bennett Pascal, dans Le Journal américain de philologie , Vol. 109, n° 4 (hiver 1988), p. 523-536. Voir aussi Ovid's Amores Book III.X, dans une traduction anglaise : 'Pas de sexe - C'est le Festival de Cérès' .

Les attributs

Les attributs de Déméter sont une gerbe de céréales, une coiffe conique, un sceptre, une torche et un bol sacrificiel.

Perséphone et Déméter

L'histoire de Déméter est généralement combinée avec l'histoire de l'enlèvement d'elle fille Perséphone . Lisez cette histoire dans l'hymne homérique à Déméter.

Mystère d'Eleusis

Déméter et sa fille sont au centre du culte mystérieux grec le plus répandu (les mystères éleusiniens), une religion mystérieuse qui était populaire en Grèce et dans les Empire romain . Nommé pour l'emplacement à Eleusis, le culte du mystère a peut-être commencé dans le Période mycénienne , selon Helene P. Foley, dans L'hymne homérique à Déméter : traduction, commentaire et essais d'interprétation . Elle dit que les restes substantiels du culte commencent au 8ème siècle avant JC. et que les Goths ont détruit le sanctuaire quelques années avant le début du Ve siècle après J.-C. L'hymne homérique à Déméter est le plus ancien enregistrement des Mystères d'Eleusis, mais c'est un mystère et nous ne savons pas vraiment ce qui s'est passé.

Mythes impliquant Déméter

Mythes sur Déméter (Cérès) racontés par Thomas Bulfinch comprendre:

• Proserpine
• Les divinités rurales
• Cupidon et Psyché

Hymne orphique à Déméter (Cérès)

Ci-dessus, j'ai fourni un lien vers le soi-disant hymne homérique à Déméter (en traduction anglaise du domaine public). Il raconte l'enlèvement de la fille de Déméter, Perséphone, et les épreuves que la mère a traversées pour la retrouver. L'hymne orphique brosse un tableau de la déesse nourricière et de la fertilité.

XXXIX.
À CÉRÈS.

Ô mère universelle, famille de Cérès
Août, la source de la richesse, et divers noms : 2
Grande infirmière, toute généreuse, bénie et divine,
Qui se réjouit en paix, nourrir le blé est à toi :
Déesse de la semence, des fruits abondants, belle, 5
La moisson et le battage sont tes soins constants ;
Qui habitait les sièges d'Eleusina s'est retiré,
Charmante et ravissante reine, par tous les désirs.
Infirmière de tous les mortels, dont l'esprit bienveillant,
Premiers boeufs de labour au joug confin'd; dix
Et a donné aux hommes, ce que les besoins de la nature exigent,
Avec de nombreux moyens de bonheur que tous désirent.
Dans la verdure florissante en honneur lumineux,
Assesseur du grand Bacchus, portant la lumière :

Se réjouissant des faucilles des moissonneurs, bon, 15
Dont on retrouve la nature lucide, terrestre, pure.
Prolifique, vénérable, nourrice divine,
Ta fille aimante, sainte Proserpine :
Une voiture avec des dragons attelés, c'est à toi de guider, 19
Et des orgies chantant autour de ton trône pour monter: 20
Reine unique et très productrice,
Toutes les fleurs sont à toi et les fruits d'un beau vert.
Déesse lumineuse, viens, avec la riche augmentation de l'été
Gonflement et enceinte, entraînant la paix souriante ;
Venez, avec la belle Concorde et la Santé impériale, 25
Et rejoignez ceux-ci une réserve de richesse nécessaire.

Tiré de : Les Hymnes d'Orphée
Traduit par Thomas Taylor [1792]