Femmes et mariage dans la Grèce antique

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Les Grecs pensaient que Cécrops - l'un des premiers rois d'Athènes qui n'était pas entièrement humain - était responsable de la civilisation de l'humanité et de l'établissement du mariage monogame. Les hommes étaient encore libres d'établir des relations avec courtisanes et prostituées , mais avec l'institution du mariage, les lignes d'hérédité pouvaient être tracées et le mariage établi qui était en charge de la femme .

Partenaires de mariage

Étant donné que la citoyenneté était transmise à sa progéniture, il y avait des limites à qui un citoyen pouvait se marier. Avec la promulgation des lois sur la citoyenneté de Périclès, les résidents étrangers - ou métiques – étaient soudainement tabous. Comme dans le Œdipe histoire, les mères étaient taboues, tout comme les sœurs germaines, mais les oncles pouvaient épouser des nièces et les frères pouvaient épouser leurs demi-sœurs principalement afin de conserver les biens de la famille.

Types de mariage

Il y avait deux types de mariage de base qui fournissaient une progéniture légitime. Dans l'une, le tuteur légal masculin ( qui ) qui avait la charge de la femme qui avait arrangé son partenaire de mariage. Ce type de mariage s'appelle enguesis 'fiançailles'. Si une femme était une héritière sans qui , elle s'appelait une épikléros et pourrait être (re-)marié par la forme de mariage connue sous le nom de épidikasie .

Obligations conjugales de l'héritière grecque

Il était inhabituel pour une femme de posséder des biens, de sorte que le mariage d'un épikléros était au prochain mâle disponible le plus proche dans la famille, qui a ainsi pris le contrôle de la propriété. Si la femme n'était pas une héritière, l'archonte trouverait un parent masculin proche pour l'épouser et devenir sa qui . Les femmes mariées de cette manière ont produit des fils qui étaient les héritiers légaux de la propriété de leurs pères.

La dot était une provision importante pour la femme puisqu'elle n'hériterait pas des biens de son mari. Il a été établi au enguesis . La dot devrait subvenir aux besoins de la femme en cas de décès ou de divorce, mais elle serait gérée par ses kurios.

Le mois du mariage

L'un des mois du calendrier athénien s'appelait Gamelion pour le mot grec désignant le mariage. C'est en ce mois d'hiver que la plupart des mariages athéniens ont eu lieu. La cérémonie était une cérémonie compliquée impliquant des sacrifices et d'autres rituels, y compris l'enregistrement de la femme dans la phratrie du mari.

Quartiers d'habitation des femmes grecques

La femme vivait dans le gynaïconite « quartier des femmes » où elle surveillait la gestion de la maison, s'occupait des besoins éducatifs des jeunes enfants et de toutes les filles jusqu'au mariage, soignait les malades et fabriquait des vêtements.