Les cultures montent et descendent sur la chronologie de la Mésoamérique

Chronologie des cultures mésoaméricaines

Ruines des cultures mésoaméricaines par une journée ensoleillée.

Arian Zwegers / Flickr / CC BY 2.0





Cette chronologie mésoaméricaine est construite sur la périodisation standard utilisée en archéologie mésoaméricaine et sur laquelle les spécialistes s'accordent généralement. Le terme Méso-Amérique signifie littéralement «Amérique centrale» et fait généralement référence à la région géographique située entre la frontière sud des États-Unis et l'isthme de Panama, y ​​compris le Mexique et l'Amérique centrale.

Cependant, la Méso-Amérique était et est dynamique, et jamais un seul bloc unifié de cultures et de styles. Différentes régions avaient des chronologies différentes, et des terminologies régionales existent et sont abordées dans leurs domaines spécifiques ci-dessous. Les sites archéologiques énumérés ci-dessous sont des exemples pour chaque période, une poignée des nombreux autres qui pourraient être répertoriés, et ils ont souvent été habités à travers les périodes.



Périodes de chasseurs-cueilleurs

Période préclovis (?25 000–10 000 avant notre ère) : il existe une poignée de sites en Méso-Amérique qui sont provisoirement associés aux chasseurs-cueilleurs à grande échelle connus sous le nom de Pré-Clovis , mais ils sont tous problématiques et aucun ne semble répondre à suffisamment de critères pour les considérer comme valables sans équivoque. On pense que les modes de vie pré-Clovis étaient basés sur des stratégies générales de chasseurs-cueilleurs-pêcheurs. Les sites de préclovis possibles incluent Valsequillo, Tlapacoya, El Cedral, El Bosque, la grotte de Loltun.

Période paléoindienne (environ 10 000 à 7 000 avant notre ère) : les premiers habitants humains pleinement attestés de la Méso-Amérique étaient chasseur-cueilleur groupes appartenant à la Clovis période. Les points Clovis et les points connexes trouvés dans toute la Méso-Amérique sont généralement associés à la chasse au gros gibier. Une poignée de sites comprennent également des pointes en queue de poisson telles que les pointes de Fells Cave, un type que l'on trouve plus couramment dans les sites paléoindiens d'Amérique du Sud. Les sites paléoindiens de Méso-Amérique comprennent El Fin del Mundo, Santa Isabel Iztapan, Guilá Naquitz, Los Grifos, Cueva del Diablo.



Période archaïque (7000-2500 avant notre ère) :. Après leextinction des mammifères de grande taille, de nombreuses nouvelles technologies ont été inventées, y compris la domestication du maïs, développée par les chasseurs-cueilleurs archaïques vers 6000 avant notre ère.

D'autres stratégies novatrices comprenaient la construction de bâtiments durables tels que maisons de fosse , techniques intensives de culture et d'exploitation des ressources, nouvelles industries dont la céramique, le tissage, le stockage et les lames prismatiques. Le premier sédentisme apparaît à peu près en même temps que le maïs, et au fil du temps de plus en plus de gens abandonnent la vie mobile de chasseurs-cueilleurs pour une vie villageoise et agricole. Les gens ont fabriqué des outils en pierre plus petits et plus raffinés et, sur les côtes, ont commencé à dépendre davantage des ressources marines. Les sites incluent Coxcatlán, Guilá Naquitz, Gheo Shih, Chantuto, la grotte de Santa Marta et le marais de Pulltrouser.

Périodes pré-classique / formative

La période pré-classique ou formative est ainsi nommée car on pensait à l'origine que c'était le moment où les caractéristiques de base des civilisations classiques telles que les Mayas ont commencé à se former. L'innovation majeure a été le passage à la sédentarité permanente et à la vie villageoise basée sur l'horticulture et l'agriculture à plein temps. Cette période vit aussi les premières sociétés villageoises théocratiques, les cultes de la fécondité, la spécialisation économique, échange longue distance , le culte des ancêtres etstratification sociale. La période a également vu le développement de trois zones distinctes: la Méso-Amérique centrale où l'agriculture villageoise est apparue dans les zones côtières et montagneuses; Aridamerica au nord, où les habitudes traditionnelles de chasseurs-cueilleurs persistaient; et la zone intermédiaire au sud-est, où les locuteurs de Chibchan ont gardé des liens lâches avec les cultures sud-américaines.

Début de la période préclassique / début de la formation (2500–900 avant notre ère): Les principales innovations de la période de formation précoce comprennent l'augmentation de l'utilisation de la poterie, la transition de la vie de village à une organisation sociale et politique plus complexe et une architecture élaborée. Les premiers sites préclassiques comprennent ceux d'Oaxaca (San José Mogote; Chiapas : Paso de la Amada, Chiapa de Corzo), le centre du Mexique (Tlatilco, Chalcatzingo), la région olmèque (San Lorenzo), l'ouest du Mexique (El Opeño), la région maya (Nakbé, Cerros) et le sud-est de la Mésoamérique (Usulután).



Période préclassique moyenne / formation moyenne (900–300 avant notre ère) : l'augmentation des inégalités sociales est une caractéristique de la formation moyenne, les groupes d'élite ayant un lien plus étroit avec la distribution plus large d'articles de luxe, ainsi que la capacité de financer l'architecture publique et la pierre. monuments tels que terrains de balle , des palais, des bains de sudation, des systèmes d'irrigation permanents et des tombes. Des éléments pan-mésoaméricains essentiels et reconnaissables ont commencé au cours de cette période, tels que les oiseaux-serpents et les marchés contrôlés; et les peintures murales, les monuments et l'art mobilier témoignent des changements politiques et sociaux.

Les sites préclassiques moyens comprennent ceux de la région olmèque ( La vente , trois zapotes ), Centre du Mexique (Tlatilco, Cuicuilco), Oaxaca ( Mont Alban Chiapas (Chiapa de Corzo, Izapa), région maya (Nakbe, Point de vue, Uaxactun, Kaminaljuyu, Copán ), Ouest du Mexique (El Opeño, Capacha), Sud-Est de la Mésoamérique (Usulutan).



Période préclassique tardive / formation tardive (300 avant notre ère - 200/250 CE): Cette période a vu une énorme augmentation de la population ainsi que l'émergence de centres régionaux et la montée de sociétés d'État régionales. Dans le domaine maya, cette période est marquée par la construction d'architectures massives ornées de masques géants en stuc ; les Olmèques peuvent avoir eu trois cités-états ou plus à son maximum. Le préclassique tardif a également vu la première preuve d'une vision pan-mésoaméricaine particulière de l'univers en tant que cosmos quadripartite à plusieurs niveaux, avec des mythes de création partagés et un panthéon de divinités.

Des exemples de sites préclassiques tardifs incluent ceux d'Oaxaca (Monte Alban), du centre du Mexique (Cuicuilco, Teotihuacan), Tikal , Uaxactun, Lamanai, Cerros), au Chiapas (Chiapa de Corzo, Izapa), dans l'ouest du Mexique (El Opeño) et dans le sud-est de la Mésoamérique (Usulután).



Période classique

Au cours de la période classique en Méso-Amérique, les sociétés complexes se sont considérablement développées et se sont divisées en un grand nombre de régimes politiques dont l'échelle, la population et la complexité variaient considérablement; tous étaient agraires et liés aux réseaux d'échange régionaux. Les plus simples étaient situées dans les basses terres mayas, où les cités-États étaient organisées sur une base féodale, avec un contrôle politique impliquant un système complexe d'interrelations entre les familles royales. Monte Alban était au centre d'un État de conquête qui dominait la plupart des hautes terres du sud du Mexique, organisé autour d'un système de production et de distribution d'artisanat émergent et vital. La région de la côte du Golfe était organisée à peu près de la même manière, basée sur l'échange à longue distance d'obsidienne. Teotihuacán était la plus grande et la plus complexe des puissances régionales, avec une population comprise entre 125 000 et 150 000, dominant la région centrale et maintenant une structure sociale centrée sur le palais.

Début de la période classique (200/250–600 CE) : Le début de la période classique a vu l'apogée de Teotihuacan dans la vallée de Mexico, l'une des plus grandes métropoles du monde antique. Les centres régionaux ont commencé à se diffuser vers l'extérieur, parallèlement à des relations politiques et économiques Teotihuacan-Maya généralisées et à une autorité centralisée. Dans la région maya, cette période a vu l'érection de monuments de pierre (appelés stèles) avec des inscriptions sur la vie et les événements des rois. Les premiers sites classiques se trouvent au centre du Mexique (Teotihuacan, Cholula ), la région maya (Tikal, Uaxactun, Calakmul, Copan, Kaminaljuyu, Naranjo, Palenque, Caracol), la région zapotèque (Monte Alban) et l'ouest du Mexique (Teuchitlán).



Late Classic (600–800/900 CE): Le début de cette période est caractérisé par le ca. 700 CE effondrement de Teotihuacan au centre du Mexique et la fragmentation politique et la forte concurrence entre de nombreux sites mayas. La fin de cette période a vu la désintégration des réseaux politiques et une forte baisse des niveaux de population dans les basses terres mayas du sud d'environ 900 CE. Loin d'un « effondrement » total, cependant, de nombreux centres dans les basses terres mayas du nord et dans d'autres régions de la Méso-Amérique ont continué à prospérer par la suite. Les sites classiques tardifs comprennent la côte du golfe (El Tajin), la région maya (Tikal, Palenque , Toniná, Dos Pilas, Uxmal, Yaxchilán, Piedras Negras, Quiriguá, Copan), Oaxaca (Monte Alban), Mexique central (Cholula).

Terminal Classic (comme on l'appelle dans la région maya) ou Epiclassic (au centre du Mexique) (650/700–1000 CE) : Cette période atteste une réorganisation politique dans les basses terres mayas avec une nouvelle importance des basses terres du nord du nord du Yucatan. De nouveaux styles architecturaux témoignent de liens économiques et idéologiques solides entre le centre du Mexique et le nord des basses terres mayas. D'importants sites terminaux classiques se trouvent au centre du Mexique (Cacaxtla, Xochicalco, Tula), dans la région maya (Seibal, Lamanai, Uxmal , Chichen Itza, Sayil), la côte du Golfe (El Tajin).

Postclassique

La période postclassique est cette période à peu près entre la chute des cultures de la période classique et la conquête espagnole. La période classique a vu de plus grands États et empires remplacés par de petits régimes d'une ville ou d'une ville centrale et de son arrière-pays, gouvernés par des rois et une petite élite héréditaire basée dans des palais, un marché et un ou plusieurs temples.

Début du postclassique (900/1000–1250) : Le début du postclassique a vu une intensification du commerce et de solides liens culturels entre la région maya du nord et le centre du Mexique. Il y avait aussi une floraison d'une constellation de petits royaumes concurrents, cette compétition exprimée par des thèmes liés à la guerre dans les arts. Certains chercheurs se réfèrent au Early Postclassic comme le Période toltèque , parce qu'un royaume probablement dominant était basé à Tula. Les sites sont situés dans le centre du Mexique (Tula, Cholula), la région maya (Tulum, Chichen Itzá, Mayapan, Ek Balam), Oaxaca (Tilantongo, Tututepec, Zaachila) et la côte du golfe (El Tajin).

Postclassique tardif (1250–1521) : La période postclassique tardive est traditionnellement encadrée par l'émergence de l'empire aztèque/mexicain et sa destruction par la conquête espagnole. La période a vu une militarisation accrue des empires concurrents à travers la Méso-Amérique, dont la plupart sont tombés et sont devenus des États tributaires des Aztèques, à l'exception des Tarasques / Purépecha de l'ouest du Mexique. Les sites du centre du Mexique sont ( Mexique-Tenochtitlan , Cholula, Tepoztlan), sur la côte du golfe ( La cymbale ), à Oaxaca (Yagul, Mitla), dans la région maya (Mayapan, Tayasal, Utatlan, Mixco Viejo) et dans l'ouest du Mexique (Tzintzuntzan).

Période coloniale 1521–1821

La période coloniale a commencé avec la chute de la capitale aztèque de Tenochtitlan et la reddition de Cuauhtemoc à Hernan Cortes en 1521 ; et la chute de l'Amérique centrale, y compris le Kiche Maya à Pedro de Alvardo en 1524. La Méso-Amérique était maintenant administrée comme une colonie espagnole.

Les cultures mésoaméricaines pré-européennes ont subi un coup dur avec l'invasion et la conquête de la Méso-Amérique par les Espagnols au début du XVIe siècle. Les conquistadors et leur communauté religieuse de frères ont apporté de nouvelles institutions politiques, économiques et religieuses et de nouvelles technologies, y compris l'introduction de plantes et d'animaux européens. Des maladies ont également été introduites, des maladies qui ont décimé certaines populations et transformé toutes les sociétés.

Mais en Hispanie, certains traits culturels précolombiens ont été conservés et d'autres modifiés, de nombreux traits introduits ont été adoptés et adaptés pour s'adapter aux cultures indigènes existantes et durables.

La période coloniale a pris fin lorsqu'après plus de 10 ans de lutte armée, les créoles (Espagnols nés dans les Amériques) ont déclaré leur indépendance vis-à-vis de l'Espagne.

Sources

Carmack, Robert M. Janine L. Gasco et Gary H. Gossen. 'L'héritage de la Méso-Amérique: histoire et culture d'une civilisation amérindienne.' Janine L. Gasco, Gary H. Gossen, et al., 1ère édition, Prentice-Hall, 9 août 1995.

Carrasco, David (éditeur). 'L'Encyclopédie d'Oxford des cultures mésoaméricaines.' Couverture rigide. Oxford Univ Pr (Sd), novembre 2000.

Evans, Susan Toby (éditeur). 'Archéologie de l'ancien Mexique et de l'Amérique centrale : une encyclopédie.' Référence spéciale, David L. Webster (éditeur), 1ère édition, édition Kindle, Routledge, 27 novembre 2000.

Camomille, Linda. « Histoire ancienne du Mexique. Tome 1 : Le Mexique ancien, ses aires culturelles, ses origines et son horizon préclassique.' Leonardo Lopez Lujan, édition espagnole, deuxième édition, livre de poche, Miguel Angel Porrua, 1er juillet 2000.

Nichols, Deborah L. 'Le manuel d'archéologie mésoaméricaine d'Oxford.' Manuels d'Oxford, Christopher A. Pool, édition réimprimée, Oxford University Press, 1er juin 2016.