European Iron Age La Tène Culture

Preuve des migrations celtiques en Méditerranée

Reconstruction d'une grange celtique de l'âge du fer sur pilotis pour éloigner les rats, de l'Archéodrome de Bourgogne, Bourgogne, France. Collectionneur d'impressions/Getty Images/Getty Images

La Tène (orthographié avec et sans le e diacritique) est le nom d'un site archéologique en Suisse, et le nom donné aux vestiges archéologiques des barbares d'Europe centrale qui ont harcelé les civilisations grecques et romaines classiques de la Méditerranée au cours de la dernière partie de la Âge du fer européen , comme 450–51 avant notre ère.

Faits saillants : la culture de La Tène

• La Tène fait référence aux peuples d'Europe centrale qui ont prospéré et se sont suffisamment peuplés pour avoir besoin de migrer vers la région méditerranéenne et de harceler les civilisations classiques de la Grèce et de Rome entre 450 et 51 avant notre ère.
• Au lieu des colonies fortifiées de leurs prédécesseurs en Europe centrale, les groupes culturels La Tène vivaient dans de petites colonies autonomes dispersées.
• Les Romains les appelaient les Celtes, mais en fait, ils ne sont pas équivalents aux Celtes du nord. La fin de La Tène est le résultat direct de l'expansion réussie de l'empire romain, conquérant toute la Méditerranée et finalement la majeure partie de l'Europe et de l'Asie occidentale.

The Rise of La Tène

Entre 450 et 400 avant notre ère, le premier âge du fer hallstatt la structure du pouvoir des élites en Europe centrale s'est effondrée et un nouvel ensemble d'élites en marge de la région de Hallstatt a pris du pouvoir. Appelées Early La Tène, ces nouvelles élites se sont installées dans les réseaux commerciaux les plus riches d'Europe centrale, les vallées fluviales entre la moyenne vallée de la Loire en France et la Bohême.

Le modèle culturel de La Tène était significativement différent des colonies d'élite antérieures de Hallstatt. Comme le Hallstatt, les enterrements d'élite inclus véhicules à roues ; mais les élites de La Tène utilisaient un char à deux roues qu'elles ont probablement adopté dès le Étrusques . Comme Hallstatt, les groupes culturels de La Tène ont importé de nombreux biens de la Méditerranée, en particulier des vases à vin associés à un rituel de consommation de La Tène ; mais les La Tène ont créé leurs propres formes stylistiques combinant des éléments de l'art étrusque avec des éléments indigènes et des symboles celtiques des régions au nord de la Manche. Caractérisé par des motifs floraux stylisés et des têtes humaines et animales, l'art celtique ancien est apparu en Rhénanie au début du Ve siècle avant notre ère.

La population de La Tène a abandonné le forts utilisé par les Hallstatt et vivait à la place dans de petites colonies autonomes dispersées. La stratification sociale illustrée dans les cimetières disparaît pratiquement, surtout par rapport à Hallstatt. Enfin, les La Tène étaient clairement plus guerriers que leurs prédécesseurs Hallstatt. Les guerriers ont obtenu l'approximation la plus proche du statut d'élite dans la culture La Tène grâce aux raids, en particulier après le début des migrations vers les mondes grec et romain, et leurs sépultures ont été marquées par des armes, des épées et des équipements de combat.

La Tène and the 'Celts'

Les habitants de La Tène sont souvent appelés les Celtes paneuropéens, mais cela ne signifie pas nécessairement qu'ils étaient des personnes qui avaient émigré d'Europe occidentale sur l'Atlantique. La confusion autour du nom 'Celte' est principalement la faute des écrivains romains et grecs concernant ces groupes culturels. Les premiers écrivains grecs tels que Hérodote a conservé la désignation celte pour les personnes au nord de la Manche. Mais les écrivains ultérieurs ont utilisé le même terme de manière interchangeable avec les Gaulois, se référant aux groupes commerciaux barbares guerriers d'Europe centrale. C'était principalement pour les distinguer des Européens de l'Est, qui étaient regroupés comme Scythes . Les preuves archéologiques ne suggèrent pas de liens culturels étroits entre les Celtes d'Europe occidentale et les Celtes d'Europe centrale.

Il ne fait aucun doute que le matériel culturel ancien de La Tène représente les restes du peuple que les Romains appelaient «Celtes», mais le soulèvement celtique d'Europe centrale qui a pris le contrôle des restes de l'élite de la colline de Hallstatt était peut-être simplement des Européens centraux et non des habitants du Nord. Les La Tène sont devenus prospères parce qu'ils contrôlaient l'accès méditerranéen aux biens d'élite, et à la fin du Ve siècle, les La Tène étaient trop nombreux pour rester dans leur pays d'origine en Europe centrale.

Migrations celtiques

Les écrivains grecs et romains (en particulier Polybe et Tite-Live) décrivent le bouleversement social massif du 4ème siècle avant notre ère comme ce que les archéologues reconnaissent comme des migrations culturelles en réponse à la surpopulation. Les jeunes guerriers de La Tène se sont dirigés vers la Méditerranée en plusieurs vagues et ont commencé à attaquer les riches communautés qu'ils y trouvaient. Un groupe s'est bien introduit en Etrurie où ils ont fondé Milan; ce groupe se heurta aux Romains. En 390 avant notre ère, plusieurs raids réussis sur Rome ont été menés, jusqu'à ce que les Romains les payent, apparemment 1000 pièces d'or.

Un deuxième groupe se dirigea vers les Carpates et la plaine hongroise, atteignant la Transylvanie vers 320 av. Un troisième s'est déplacé dans la vallée du Danube moyen et est entré en contact avec la Thrace. En 335 av. J.-C., ce groupe de migrants rencontra Alexandre le Grand ; et ce n'est qu'après la mort d'Alexandre qu'ils ont pu s'installer en Thrace même et en Anatolie au sens large. La quatrième vague de migration s'est déplacée vers l'Espagne et le Portugal, où les Celtes et les Ibères constituaient ensemble une menace pour les civilisations méditerranéennes.

Fait intéressant, bien que les migrations soient documentées dans les archives romaines historiques, les données archéologiques concernant ces migrations ont été quelque peu difficiles à cerner. Les changements culturels dans les styles de vie sont manifestement visibles, mais l'analyse du strontium des restes squelettiques de trois cimetières de Bohême suggère plutôt que les populations auraient pu être composées de personnes locales et étrangères.

The La Tène End

À partir du troisième siècle avant notre ère, des preuves d'élites au sein des forces de La Tène tardive sont observées dans de riches sépultures dans toute l'Europe centrale, tout comme la consommation de vin, une grande quantité de récipients républicains en bronze et en céramique importés et à grande échelle. festoyer . Au deuxième siècle avant notre ère, les oppidum - le mot romain pour les forts de colline - réapparaissent sur les sites de La Tène, servant de sièges au gouvernement pour les peuples de la fin de l'âge du fer.

Les derniers siècles de la culture La Tène semblent avoir été marqués par des batailles constantes à mesure que Rome gagnait en puissance. La fin de la période de La Tène est traditionnellement associée aux succès de l'impérialisme romain et à l'éventuelle conquête de l'Europe.

Sources

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