Qu'est-ce que les châtiments corporels ? Est-ce toujours autorisé ?

L'un des deux hommes indonésiens est publiquement fouetté à Banda Aceh, en Indonésie, le 23 mai 2017. AFP / Getty Images

Les châtiments corporels sont des châtiments corporels qui infligent de la douleur en justice pour de nombreux types d'infractions. Cette punition a toujours été utilisée dans les écoles, à la maison et dans le système judiciaire. Bien qu'il s'agisse d'un type général de punition, il est souvent le plus souvent associé aux enfants, et le Comité des droits de l'enfant des Nations Unies l'a défini comme toute punition dans laquelle la force physique est utilisée et destinée à causer un certain degré de douleur ou d'inconfort.

Définition des châtiments corporels

Les châtiments corporels existent à des degrés divers de sévérité, de la fessée, souvent utilisée sur les enfants et les étudiants, au fouet ou à la bastonnade. Actuellement, les châtiments corporels sévères sont largement interdits.

Dans beaucoup de pays, les châtiments corporels domestiques sont autorisés punition raisonnable, alors que dans d'autres, comme Suède , tous les châtiments corporels infligés aux enfants sont interdits. Dans les écoles, les châtiments corporels sont interdit dans 128 pays, mais légal dans certaines situations en Australie, en République de Corée du Sud et aux États-Unis (où il est légal dans 19 États).

Les châtiments corporels dans les écoles

Punition corporelle a été largement utilisé dans les écoles pendant des milliers d'années pour des raisons juridiques et religieuses et a engendré de vieux proverbes tels qu'épargner la tige et gâter l'enfant, qui est une paraphrase du verset biblique , Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime prend soin de le discipliner. Cependant, ce type de punition ne se limite pas aux pays à majorité chrétienne et constitue un élément de base de la discipline scolaire à travers le monde.

La poussée internationale versproscrire les châtiments corporels à l'écoleest assez récent. En Europe, l'interdiction des châtiments corporels dans les écoles a commencé à la fin des années 1990, et en Amérique du Sud dans les années 2000. La Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant n'est intervenue qu'en 2011.

Aux États-Unis, les châtiments corporels sont pour la plupart éradiqués des écoles privées, mais sont légaux dans les écoles publiques. En septembre 2018, une école de l'État de Géorgie a attiré l'attention nationale en envoyer à la maison un formulaire de consentement à pagayer , informant les parents du regain d'usage de la pagaie, une punition qui a pour la plupart disparu dans les écoles au cours des dernières décennies.

Les châtiments corporels à la maison

Les châtiments corporels à la maison, cependant, sont beaucoup plus difficiles à réglementer. En ce qui concerne les enfants, il a un précédent historique similaire à ce type de punition dans les écoles. Selon un rapport de l'UNICEF , plus d'un quart des soignants dans le monde estiment que les châtiments corporels sont un aspect nécessaire de la discipline. De nombreux pays qui interdisent expressément les châtiments corporels à l'école ne les ont pas interdits à la maison.

L'ONU a adopté la maltraitance des enfants comme une violation des droits de l'homme, mais il n'existe pas de définition internationale stricte de ce qui sépare la maltraitance de la discipline, ce qui rend plus difficile la législation. Aux États-Unis, la distinction est faite sur un état par état définissant généralement la discipline comme l'utilisation de la force appropriée et nécessaire, alors que l'abus est plus grave. Certains États définissent exactement quelles techniques ne sont pas autorisées (comme les coups de pied, les coups de poing serré, les brûlures, etc.). Cette distinction est assez normalisée au niveau international, bien que les méthodes de discipline varient selon la culture, la région, la géographie et l'âge.

Les châtiments corporels ont également existé à la maison historiquement comme méthode pour discipliner les serviteurs et les esclaves. Dans le monde entier, des personnes réduites en esclavage et des serviteurs ont été fouettés, battus et brûlés pour des actes répréhensibles présumés. Ce type de punition est encore domestique car la méthode de discipline était entièrement sous le contrôle du patron ou du propriétaire.

Châtiments corporels judiciaires

Bien qu'il soit moins pratiqué aujourd'hui, le châtiment corporel des criminels, connu sous le nom de châtiment corporel judiciaire, est toujours en vigueur. Les châtiments corporels judiciaires sont désormais interdits dans la plupart des pays de l'hémisphère occidental, mais sont légaux dans certaines autres régions, et la punition la plus courante est le fouet ou la bastonnade. La principale différence entre ce type de châtiment et les autres expliqués ci-dessus est que les châtiments corporels judiciaires sont systématiques. Il ne s'agit pas d'un choix individuel de la personne au pouvoir, mais d'une peine réglementée qui est généralement uniforme pour tous les punisseurs. Par conséquent, bien qu'il y ait violence généralisée de la part de la police et des gardiens de prison contre les personnes soupçonnées ou coupables d'un crime, il ne peut être considéré comme un châtiment corporel judiciaire car il ne s'agit pas d'un châtiment officiellement sanctionné.

Médiévalles châtiments corporels avaient pour but de torturer autant que de punir. Le vol était puni par l'amputation de la main du voleur afin que le public soit conscient de son crime. De plus, les commérages étaient placés dans un dispositif appelé bride, qui était un objet semblable à un masque qui plantait des pointes dans la bouche du délinquant, ce qui l'empêchait de parler ou même de fermer complètement la bouche. D'autres punitions telles que la suspension dans des cages ou le placement à l'intérieur de stocks visaient à faire honte, mais provoquent un inconfort léger à modéré comme effet secondaire.

Plus tard, aux 18e et 19e siècles, les formes de punition spécifiquement en Occident sont devenues moins sévères et plus axées sur la douleur immédiate par opposition à la torture ou à l'humiliation publique (à l'exception des célèbres colonies américaines).goudron et plumes). La bastonnade, le fouet et la flagellation étaient les plus courantes, mais des punitions plus graves telles que la castration étaient encore utilisées pour les crimes de nature sexuelle.

Au milieu du 20e siècle, la plupart des nations occidentales, et bien d'autres à travers le monde, ont interdit les châtiments corporels. Dans les États où cette forme de châtiment est encore légale, tout ce qui constitue de la torture est illégal en vertu deloi humanitaire internationale. Indépendamment de la légalité, il existe également différents degrés auxquels elle est appliquée. Par conséquent, bien qu'il puisse être interdit à l'échelle nationale, certaines tribus ou communautés locales peuvent continuer à le pratiquer.

Conclusion

Alors que les châtiments corporels sont en train de disparaître légalement et socialement, ils restent une tradition et se transmettent de génération en génération, quelle que soit la légalité. C'est une pratique particulièrement difficile à contrôler car, à l'exception des sanctions judiciaires, elle est souvent individuelle et dans la sphère domestique où il y a moins de contrôle gouvernemental. Cependant, une plus grande surveillance, en particulier dans les écoles, ainsi qu'une meilleure formation aux conflits et à la résolution à la maison, peuvent aider à garantir que les châtiments corporels ne sont pas la principale méthode de punition.

Sources

• Gershoff, E.T., & Font, S.A. (2016). Les châtiments corporels dans les écoles publiques américaines : prévalence, disparités d'utilisation et statut dans les politiques nationales et fédérales. Rapport sur la politique sociale , 30 , 1.
• Arafa, Mohamed A. et Burns, Jonathan, Les châtiments corporels judiciaires aux États-Unis ? Leçons du droit pénal islamique pour guérir les maux de l'incarcération de masse (25 janvier 2016). 25 Indiana International & Comparative Law Review 3, 2015. Disponible sur SSRN : https://ssrn.com/abstract=2722140