Biographie de W.E.B. Du Bois, militant noir et érudit
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LA TOILE. Du Bois (William Edward Burghardt ; 23 février 1868 - 27 août 1963) était un sociologue, historien, éducateur et activiste sociopolitique essentiel qui a plaidé pour l'égalité raciale immédiate pour les Afro-Américains. Son émergence en tant que leader noir a coïncidé avec la montée du Jim Crow lois du Sud et du ère progressiste . Il a été co-fondateur de la Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) et a été appelé le père des sciences sociales et le père de panafricanisme .
Faits saillants : W.E.B. Du Bois
- Appiah, Anthony et Henry Louis Gates, éditeurs. Africana: L'Encyclopédie de l'expérience africaine et afro-américaine. Presse universitaire d'Oxford, 2005
- Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). Autobiographie de W.E.B. DuBois : un soliloque sur ma vie de la dernière décennie de son premier siècle. Éditeurs internationaux, 1968.
- Lewis, David Levering. LA TOILE. Du Bois: Biographie d'une course 1868–1919. Henry Holt et compagnie, 1993
Jeunesse et éducation
Du Bois est né à Great Barrington, Massachusetts, le 23 février 1868. La famille Du Bois était l'une des rares familles noires vivant dans la ville à prédominance blanche de l'ouest de l'État. Au lycée, Du Bois se concentrait déjà sur les inégalités raciales. A 15 ans, il devient le correspondant local de Le globe de New York et a donné des conférences et écrit des éditoriaux, diffusant ses idées selon lesquelles les Noirs besoin de se politiser .
Du Bois fréquente une école intégrée où il excelle. Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, les membres de sa communauté ont décerné à Du Bois une bourse pour fréquenter l'Université Fisk. Pendant son séjour à Fisk, l'expérience du racisme et de la pauvreté de Du Bois était nettement différente de sa vie à Great Barrington. En conséquence, il a décidé de consacrer sa vie à mettre fin au racisme et à élever les Noirs américains.
En 1888, Du Bois est diplômé de Fisk et a été accepté à l'Université de Harvard, où il a obtenu une maîtrise, un doctorat et une bourse pour étudier pendant deux ans à l'Université de Berlin en Allemagne. Il a été le premier Noir américain à obtenir un doctorat de Harvard.
Carrière d'enseignement universitaire
Du Bois a suivi son premier poste d'enseignant à l'Université Wilberforce avec une bourse à l'Université de Pennsylvanie pour mener un projet de recherche dans le septième quartier de Philadelphie. En recherchant le racisme en tant que système social, il était déterminé à en apprendre le plus possible pour tenter de trouver le remède aux préjugés et à la discrimination. Son enquête, ses mesures statistiques et interprétation sociologique de cette entreprise ont été publiés sous le nom de 'The Philadelphia Negro'. C'était la première fois qu'une telle approche scientifique de l'étude des phénomènes sociaux était entreprise, c'est pourquoi Du Bois est souvent appelé le père des sciences sociales.
Du Bois a ensuite enseigné à l'Université d'Atlanta, où il est resté pendant 13 ans. Pendant son séjour, il a étudié et écrit sur la moralité, l'urbanisation, les affaires et l'éducation, l'église et le crime en tant qu'il affectait la société noire. Son objectif principal était d'encourager et d'aider la réforme sociale.
Opposition à Booker T.Washington
Au départ, Du Bois était d'accord avec la philosophie de Booker T.Washington , le leader prééminent des Noirs américains à l'ère progressiste. L'activisme et le travail de la vie de Washington visaient tous à aider les Noirs américains à devenir qualifiés dans les métiers industriels et professionnels afin qu'ils puissent ouvrir des entreprises, s'assimiler à la société américaine en tant que citoyens engagés et devenir autonomes.
Du Bois, cependant, en est venu à être fortement en désaccord avec l'approche progressive et compromettante de Washington et il a exposé ses arguments dans sa collection d'essais, 'The Souls of Black Folk', publié en 1903. Dans ces écrits, Du Bois a soutenu que les Américains blancs devaient assumer la responsabilité de leurs contributions au problème de l'inégalité raciale. Il a décrit les failles qu'il a vues dans l'argument de Washington, mais il a également convenu que les Noirs américains doivent mieux profiter des opportunités éducatives pour élever leur race alors qu'ils combattent directement le racisme.
Dans « The Souls of Black Folk », il a développé son concept de « double conscience » :
« C'est une sensation particulière, cette double conscience, ce sentiment de toujours se regarder à travers les yeux des autres, de mesurer son âme à l'aune d'un monde qui regarde avec mépris et pitié amusés. On sent toujours sa dualité – un Américain, un Nègre ; deux âmes, deux pensées, deux efforts irréconciliés ; deux idéaux en guerre dans un corps sombre, dont la seule force obstinée l'empêche d'être déchiré.
Organisation pour l'égalité raciale
En juillet 1905, Du Bois organise le Niagara Movement avec William Monroe Trotteur . Cet effort a adopté une approche plus énergique pour lutter contre les inégalités raciales. Ses chapitres à travers les États-Unis ont combattu les actes locaux de discrimination et l'organisation nationale a publié un journal, La voix du nègre .
La Mouvement du Niagara a été démantelé en 1909 et Du Bois, avec plusieurs autres membres, s'est joint aux Américains blancs pour établir la NAACP. Du Bois a été nommé directeur de la recherche. En 1910, il quitte l'Université d'Atlanta pour travailler à temps plein comme directeur des publications à la NAACP, où il est rédacteur en chef du magazine de l'organisation. La crise de 1910 à 1934. En plus d'exhorter les lecteurs noirs américains à devenir socialement et politiquement actifs, la publication au succès retentissant a ensuite présenté la littérature et l'art visuel du la renaissance d'Harlem .
Rompre avec la NAACP et revenir
En 1934, Du Bois quitta la NAACP 'en raison de son nouveau plaidoyer en faveur d'une stratégie nationaliste afro-américaine qui s'opposait à l'engagement de la NAACP en faveur de l'intégration', selon la NAACP. Il a également quitté son emploi à La crise et est retourné à l'enseignement à l'Université d'Atlanta.
Du Bois était l'un des nombreux dirigeants afro-américains sur lesquels le FBI a enquêté, qui a affirmé qu'en 1942, ses écrits indiquaient qu'il était socialiste. À l'époque, Du Bois était président du Centre d'information sur la paix et était l'un des signataires de l'engagement de paix de Stockholm, qui s'opposait à l'utilisation des armes nucléaires.
Du Bois est ensuite retourné à la NAACP en tant que directeur de la recherche spéciale de 1944 à 1948. Comme le note la NAACP :
'Pendant cette période, il a été actif en plaçant les griefs des Afro-Américains devant les Nations Unies, en servant de consultant à la convention fondatrice de l'ONU (1945) et en écrivant le célèbre' Un appel au monde '(1947).'
Élévation raciale
Du Bois a travaillé sans relâche pour mettre fin aux inégalités raciales au cours de sa carrière. Grâce à son appartenance à l'American Negro Academy, Du Bois a développé l'idée du Talented Tenth, arguant que les Afro-Américains instruits pourraient mener la lutte pour l'égalité raciale aux États-Unis.
Les idées de Du Bois sur l'importance de l'éducation seraient à nouveau présentes pendant la Renaissance de Harlem. Au cours de cette floraison de l'art littéraire, visuel et musical noir, Du Bois a soutenu que l'égalité raciale pouvait être obtenue grâce aux arts. Usant de son influence lorsqu'il était rédacteur en chef de La crise , Du Bois a promu le travail de nombreux artistes visuels et écrivains afro-américains.
panafricanisme
La préoccupation de Du Bois pour l'égalité raciale ne se limitait pas aux États-Unis, car il était un militant pour l'égalité des personnes d'ascendance africaine à travers le monde. En tant que leader du mouvement panafricain, Du Bois a organisé des conférences pour le Congrès panafricain, y compris son rassemblement inaugural en 1919. Des dirigeants d'Afrique et des Amériques se sont réunis pour discuter du racisme et de l'oppression, des problèmes auxquels les personnes d'ascendance africaine étaient confrontées dans le monde entier. En 1961, Du Bois a déménagé au Ghana et a renoncé à sa citoyenneté américaine.
Décès
La santé de Du Bois s'est détériorée au cours de ses deux années au Ghana. Il y mourut le 27 août 1963, à l'âge de 95 ans. Du Bois reçut des funérailles nationales à Accra, la capitale du Ghana.
Héritage
Du Bois était un chef de file central dans la lutte pour l'élévation raciale et l'égalité au XXe siècle. Dans le monde universitaire, il est considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne.
Son travail a inspiré la création d'un journal critique de la politique, de la culture et de la société noires appelé Âmes . Son héritage est honoré chaque année par l'American Sociological Association avec un prix pour une carrière d'érudition distinguée qui est donnée en son nom.