Citations 'Nuit'

Le roman d'Elie Wiesel révèle d'horribles expériences dans les camps de concentration

Elie Wiesel debout parmi les étagères

Elie Wiesel debout parmi les étagères.

Allan Tannenbaum/Getty Images





' Nuit,' par Elie Wiesel , est une œuvre de Holocauste littérature aux accents résolument autobiographiques. Wiesel a basé le livre - au moins en partie - sur ses propres expériences pendant la Seconde Guerre mondiale. Bien qu'il ne fasse que 116 pages, le livre a reçu un succès considérable et l'auteur a remporté le prix Nobel en 1986.

Wiesel a écrit le livre comme un roman raconté par Eliezer, un adolescent emmené au camps de concentration à Auschwitz et Buchenwald. Le personnage est clairement basé sur l'auteur.



Les citations suivantes montrent la nature brûlante et douloureuse du roman, alors que Wiesel tente de donner un sens à l'une des pires catastrophes humaines de l'histoire.

La nuit tombe

'La étoile jaune ? Eh bien, qu'en est-il? Vous n'en mourrez pas. (Chapitre 1)



Le voyage d'Eliezer en enfer a commencé avec une étoile jaune, que les nazis ont forcé les Juifs à porter. Inscrit du mot Jude— 'Juif' en allemand - l'étoile était le symbole de nazi persécution. C'était souvent une marque de mort, car les Allemands l'utilisaient pour identifier les Juifs et les envoyer dans des camps de concentration, où peu survécurent. Eliezer n'hésita pas à le porter au début, car il était fier de sa religion. Il ne savait pas encore ce que cela représentait. Le voyage vers les camps a pris la forme d'un trajet en train, les Juifs étant entassés dans des wagons noirs comme du noir, sans place pour s'asseoir, sans toilettes, sans espoir.

''Les hommes à gauche! Les femmes à droite ! ... Huit mots prononcés doucement, indifféremment, sans émotion. Huit mots courts et simples. C'est pourtant à ce moment-là que je me suis séparé de ma mère. (Chapitre 3)

En entrant dans les camps, les hommes, les femmes et les enfants étaient généralement séparés ; la ligne à gauche signifiait entrer dans l'esclavage forcé et dans des conditions misérables, mais une survie temporaire. La ligne à droite signifiait souvent un voyage dans la chambre à gaz et la mort immédiate. C'était la dernière fois que Wiesel voyait sa mère et sa sœur, bien qu'il ne le sache pas à l'époque. Sa sœur, se souvient-il, portait un manteau rouge. Eliezer et son père sont passés devant de nombreuses horreurs, y compris une fosse de bébés en feu.

' 'Tu vois cette cheminée là-bas? Vous le voyez ? Vous voyez ces flammes ? (Oui, nous avons vu les flammes.) Là-bas, c'est là qu'on va vous emmener. C'est ta tombe, là-bas. ' (Chapitre 3)



Les flammes montaient 24 heures sur 24 des incinérateurs. Après que les Juifs ont été tués dans les chambres à gaz par Zyklon B , leurs corps ont été immédiatement emmenés dans des incinérateurs pour être réduits en poussière noire et carbonisée.

'Jamais je n'oublierai cette nuit, la première nuit au camp, qui a transformé ma vie en une longue nuit, sept fois maudite et sept fois scellée... Jamais je n'oublierai ces moments qui ont assassiné mon Dieu et mon âme et transformé mon rêves en poussière. Jamais je n'oublierai ces choses, même si je suis condamné à vivre aussi longtemps que Dieu lui-même. Jamais... Je n'ai pas nié l'existence de Dieu, mais j'ai douté de sa justice absolue. (Chapitre 3)



Wiesel et son alter ego ont été témoins de plus que quiconque, sans parler d'un adolescent, ne devrait jamais avoir à voir. Il avait été un fervent croyant en Dieu, et il ne doutait toujours pas de l'existence de Dieu, mais il doutait de la puissance de Dieu. Pourquoi quelqu'un avec autant de pouvoir permettrait-il que cela se produise? Trois fois dans ce court passage, Wiesel écrit Jamais je n'oublierai. Il s'agit d'une anaphore, un dispositif poétique basé sur la répétition d'un mot ou d'une phrase au début de phrases ou de propositions successives pour souligner une idée, qui est ici le fil conducteur du livre : ne jamais oublier.

Perte totale d'espoir

« J'étais un corps. Peut-être même moins que cela : un estomac affamé. L'estomac seul était conscient du passage du temps. (Chapitre 4)



À ce stade, Eliezer était vraiment sans espoir. Il avait perdu le sens de lui-même en tant qu'être humain. Il n'était qu'un numéro : le prisonnier A-7713.

J'ai plus confiance en Hitler qu'en n'importe qui d'autre. Il est le seul à avoir tenu ses promesses, toutes ses promesses, envers le peuple juif. (Chapitre 5)



La « solution finale » d'Hitler était d'éteindre la population juive. Des millions de Juifs étaient tués, donc son plan fonctionnait. Il n'y avait pas de résistance mondiale organisée à ce que Hitler faisait dans les camps.

'Chaque fois que je rêvais d'un monde meilleur, je ne pouvais qu'imaginer un univers sans cloches.' (Chapitre 5)

Chaque aspect de la vie des prisonniers était contrôlé et le signal de chaque activité était la sonnerie des cloches. Pour Eliezer, le paradis serait une existence sans régiment aussi affreux : donc, un monde sans cloches.

Vivre avec la mort

« Nous allions tous mourir ici. Toutes les limites étaient dépassées. Personne n'avait plus de force. Et encore une fois la nuit serait longue. (Chapitre 7)

Wiesel, bien sûr, a survécu à l'Holocauste. Il est devenu journaliste et auteur lauréat du prix Nobel, mais ce n'est que 15 ans après la fin de la guerre qu'il a pu décrire comment l'expérience inhumaine dans les camps l'avait transformé en cadavre vivant.

« Mais je n'ai plus eu de larmes. Et, au plus profond de mon être, au fond de ma conscience affaiblie, aurais-je pu le chercher, j'aurais peut-être trouvé quelque chose comme — enfin libre ! » (Chapitre 8)

Le père d'Eliezer, qui était dans la même caserne que son fils, était faible et proche de la mort, mais les expériences horribles qu'Eliezer avait endurées l'avaient laissé dépourvu, incapable de réagir à l'état de son père avec humanité et amour familial. Lorsque son père est finalement mort, supprimant le fardeau de le maintenir en vie, Eliezer - à sa grande honte plus tard - s'est senti libéré de ce fardeau et libre de se concentrer uniquement sur sa propre survie.

« Un jour, j'ai pu me lever, après avoir rassemblé toutes mes forces. Je voulais me voir dans le miroir accroché au mur opposé. Je ne m'étais pas revu depuis le ghetto. Du fond du miroir, un cadavre me regardait. Le regard dans ses yeux, alors qu'ils fixaient les miens, ne m'a jamais quitté. (Chapitre 9)

Ce sont les dernières lignes du roman, délimitant clairement le sentiment abject de désespoir et de désespoir d'Eliezer. Il se considère comme déjà mort. Aussi morts pour lui sont l'innocence, l'humanité et Dieu. Pour le vrai Wiesel, cependant, ce sentiment de mort n'a pas continué. Il a survécu aux camps de la mort et s'est consacré à empêcher l'humanité d'oublier l'Holocauste, à empêcher de telles atrocités de se produire et à célébrer le fait que l'humanité est toujours capable de bonté.

Sources