Hatchepsout : 10 faits sur la reine qui serait roi

Statue du pharaon Hatchepsout et tête d'une figure osiride d'Hatchepsout , Metropolitan Museum of Art, New York

La 18e dynastie d'Égypte a vu le retour des dirigeants indigènes sur le trône et l'apogée de la richesse et de la prospérité égyptiennes. Parmi ces souverains se trouvait la reine Hatchepsout, la femme pharaon régnant le plus longtemps dans l'histoire égyptienne, régnant de 1473 à 1458 av. Lorsque son demi-frère et mari, Thoutmosis II, mourut prématurément, son beau-fils en bas âge lui succéda comme pharaon. Bien qu'elle n'ait qu'une vingtaine d'années, Hatchepsout a pris le pouvoir actif en tant que régente. Après quelques années, a évincé son beau-fils et a pris la relève en tant que pharaon officiel de l'Égypte, jouissant d'un règne long et prospère.

1. Une tentative d'effacer Hatchepsout de l'histoire a échoué

Statue de Thoutmosis III , Californie. 1479-1425 avant JC, Metropolitan Museum of Art, New York

Les historiens ont eu du mal à reconstituer les détails de la vie et du règne d'Hatchepsout. L'un des principaux facteurs d'incertitude est le manque de preuves, car son nom a été intentionnellement effacé de Monuments égyptiens et sculptures. C'était vraisemblablement l'œuvre de son beau-fils, Thoutmosis III . Pendant des années, ses actions ont été considérées comme une vengeance amère contre sa belle-mère pour son usurpation de son trône, mais une enquête minutieuse révèle des motifs plus pratiques. Hatchepsout n'a jamais persécuté son beau-fils et, en fait, il a occupé des postes importants au sein de son gouvernement et dirigé l'armée. Il y a peu de preuves de haine entre eux. Le moment de l'effacement est encore plus particulier. Il a été entrepris à la fin de la vie de Thoutmosis plutôt qu'au début.

Hatchepsout (son image effacée) debout devant le dieu Anubis , photographie de Peter Alscher, Temple funéraire d'Hatchepsout, via maat-ka-ra.de

De plus, les mentions d'Hatchepsout n'ont pas été détruites dans les chambres intérieures de sa tombe, ce qui l'aurait gênée dans l'au-delà selon la tradition égyptienne. Une attaque colérique et jalouse aurait très certainement aussi visé ces inscriptions indiquant qu'il n'avait aucune rancune personnelle contre sa belle-mère. Au lieu de cela, il semble que la destruction était une décision politique prudente, destinée à éviter toute dispute sur l'ascension du propre fils de Thoutmosis III, Amenhotep II. Certains historiens suggèrent même que c'est Amenhotep, et non son père, qui a tenté de retirer Hatchepsout de l'histoire.

2. Elle a mené sa propre campagne militaire

Stèle de Djehuty , Californie. 1550-1295 avant JC, Metropolitan Museum of Art, New York

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En prenant le contrôle, à seulement vingt-deux ans, Hatchepsout a suivi l'exemple de ses prédécesseurs de la 18e dynastie et a consolidé son pouvoir avec une courte et réussie campagne militaire dans le sud contre les Royaume de Koush . Images et inscriptions de la tombe de Senenmut , Tiy à Seheil et la stèle de Djehuty enregistrent toutes la campagne, les deux dernières étant assez explicites sur le fait que la campagne a été menée par Hatchepsout elle-même.

3. Hatchepsout a changé son image pour être plus masculine

Statue d'Hatchepsout flanquant son temple funéraire, via Wikimedia Commons

Les premières représentations d'elle sont assez féminines, probablement des représentations plus réalistes de son apparence. À mi-chemin de son règne, les gravures et les sculptures commencent à prendre une apparence plus masculine, et elle est parfois représentée dans les vêtements traditionnels des dirigeants masculins de l'Égypte. Dans la dernière partie de sa vie, elle a été représentée entièrement masculine, dans des vêtements masculins et même avec la barbe traditionnelle de Pharaons égyptiens . Ceci, sans surprise, a causé beaucoup de confusion pour les premiers archéologues qui tentaient de déterminer la chronologie et l'identité des pharaons égyptiens. Pour aggraver les choses, à la fin de son règne, Hatchepsout avait abandonné tous les titres détenus exclusivement par femmes dans l'Egypte ancienne , et utilisait même la forme masculine de son nom, Hatshepsu.

4. Dans la neuvième année de son règne, elle a lancé une expédition massive au pays de Pount

Relief peint du temple funéraire d'Hatchepsout montrant l'expédition à Pount ramenant des myrrhes en Égypte, via flickr

Indiquer , ou la Terre divine, serait située près de la Somalie moderne. L'expédition a été un grand succès et les Égyptiens sont rentrés chez eux chargés d'objets fantastiques et exotiques. L'un des objectifs les plus ambitieux du voyage était de ramener des arbres à myrrhe vivants à cultiver en Égypte. L'encens et la myrrhe étaient des substances très chères dans le monde antique car elles poussaient dans des endroits très limités. Pourtant, de nombreuses cultures, dont l'Égypte, exigeaient leur utilisation dans les cérémonies religieuses et funéraires. Les peintures murales du temple funéraire d'Hatchepsout montrent les membres de l'expédition revenant avec ces arbres. Malheureusement, ils étaient mal adaptés au climat égyptien et aucun n'a survécu, mais le commerce avec Pount semble s'être poursuivi tout au long de son règne.

5. Une théorie suggère qu'Hatchepsout pourrait être la reine biblique de Saba

La visite de la reine de Saba au roi Salomon , Sir Edward John Poynter , Galerie d'art de la Nouvelle-Galles du Sud, Sydney

Une théorie intéressante suggère que Pount n'était pas une région au sud de l'Egypte mais était en fait la région de Judée, et qu'Hatchepsout est, en fait, la légendaire Reine biblique de Saba qui a rencontré Salomon. Dans son livre de 1952 Les âges du chaos , Immanuel Velikovsky a fait valoir que la 18e dynastie avait été datée de manière incorrecte et avait en fait débarqué près de cinq siècles plus tard dans l'histoire. Le changement de chronologie résout plusieurs divergences de longue date entre les histoires de l'Égypte et d'Israël.

Cela fait également d'Hatchepsout et de Salomon des contemporains. Velikovsky a souligné un passage de l'ancien historien juif bien connu Josèphe, écrivant au 1er siècle après JC, qui déclare explicitement que la reine de Saba était la femme qui, à cette époque, régnait en tant que reine d'Égypte . Velikovsky pensait que le mystérieux pays de Pount faisait en fait référence à Jérusalem et que tous les objets exotiques ramenés en Égypte auraient pu être trouvés, à cette époque, dans la vallée du Jourdain. Bien que la théorie n'ait pas été largement acceptée et que les reliefs illustrant le voyage semblent bien plus cohérents avec une destination sud-africaine, elle reste fascinante à considérer.

6. Elle était l'un des constructeurs les plus prolifiques de l'histoire égyptienne

Obélisque d'Hatchepsout (à gauche) et Thoutmosis I (à droite) , Complexe du temple de Karnak, Louxor, via obelisk.org

La précédente dynastie d'occupation Dirigeants Hyksos avait causé de lourdes destructions à l'art et aux monuments égyptiens. Hatchepsout a restauré les dégâts et reconstruit de plus en plus grand. Ses travaux comprenaient la restauration de l'enceinte de Mut à Karnak, la construction de la chapelle rouge à Karnak et la construction du temple de Pakhet à Beni Hasan. Tant de statues ont été commandées pendant son règne que presque tous les musées du monde d'aujourd'hui qui présentent des artefacts égyptiens en contiennent de son époque. En fait, New York Musée d'art métropolitain a une salle entière d'Hatchepsout dédiée aux statues de son règne. Hatchepsout a également commandé de nombreux obélisques , dont un qui reste le plus haut obélisque ancien survivant au monde.

7. Sa plus grande création architecturale est son complexe de temple mortuaire à Deir El-Bahri

Temple funéraire d'Hatchepsout à Deir el-Bahri , via ancient-origins.net

La construction du magnifique Temple funéraire d'Hatchepsout a été supervisée par son intendant en chef, Senenmut, et a duré environ quinze ans. Bien que le temple voisin de Mentuhotep II ait fourni une certaine inspiration, le temple de la reine Hatchepsout varie considérablement sous plusieurs aspects stylistiques. Il marque un changement dans la conception des temples égyptiens du style massif et géométrique de l'Ancien Empire vers un style destiné à une utilisation plus active par les fidèles. Le temple est haut de trois étages, reliés par des rampes et des terrasses. À son époque, il contenait des sanctuaires, des chapelles et le sanctuaire d'Amon-rê. Ceux-ci étaient tous tissés avec des reliefs sculptés, des bassins réfléchissants et des jardins élaborés de plantes et d'arbres exotiques.

Scène de la salle des naissances du temple funéraire d'Hatchepsout, via bellabs.ru

Le temple mortuaire contient deux importantes séquences peintes en bas-relief, l'une détaillant la célèbre expédition à Pount et l'autre décrivant les événements de la vie de la reine Hatchepsout, soigneusement planifiés par Hatchepsout pour établir davantage son droit de régner. Dans le relief, Amon demande la bénédiction des autres dieux pour la grande et puissante reine à venir, puis rend visite à la mère d'Hatchepsout déguisée en Thoutmosis I et conçoit Hatchepsout. Dans une autre scène montrant le couronnement élaboré d'Hatchepsout, son père couronne son roi, véhiculant l'idée qu'il a toujours eu l'intention que sa fille règne. Il y a peut-être une part de vérité à cela, car Hatchepsout a joué un rôle actif dans le gouvernement de son père et de son frère et est arrivée au pouvoir avec une expérience de l'administration. Cependant, vrai ou non, il constitue un élément de propagande efficace en faveur du droit exclusif d'Hatchepsout de gouverner.

8. Elle a peut-être eu une liaison avec son steward

Peinture murale près du temple mortuaire qui a éveillé les soupçons d'une affaire, thairath.co.th

Les historiens chuchotent aujourd'hui des rumeurs selon lesquelles la reine Hatchepsout aurait un amoureux – nul autre que son intendant en chef, Senenmut. Les archéologues ont été choqués de découvrir qu'Hatchepsout avait permis à Senenmut de faire peindre son propre nom et son image dans son temple mortuaire, un honneur sans précédent. Il était également apparemment célibataire, un état très étrange pour un homme égyptien mûr, et lui et Hatchepsout ont été enterrés dans une paire de sarcophages assortis.

L'autre indice à cela vient d'un morceau de graffiti intéressant. Près du temple d'Hatchepsout se trouvait une vieille tombe inachevée que les ouvriers utilisaient comme maison pendant la construction. Sur l'un de ses murs se trouve l'image d'un homme et d'un pharaon faisant l'amour. Le pharaon est représenté de manière plutôt androgyne, et l'homme est présumé être Senemut. Bien sûr, ce n'est pas la preuve d'une histoire d'amour, mais cela suggère que les ouvriers du temple avaient les mêmes soupçons que les historiens d'aujourd'hui.

9. Trouver le corps d'Hatchepsout a été long et agité Effort

Sarcophage de la reine Hatchepsout mais recoupé par la reine pour enterrer son père , 1473-1458 avant JC, Musée des beaux-arts de Boston

Dans l'Ancien et le Moyen Empire de l'Égypte ancienne, le temple mortuaire du roi jouxtait généralement sa pyramide et sa tombe. Cependant, lorsque les archéologues ont fouillé le temple mortuaire d'Hatchepsout, son corps était introuvable. Exploration de tombe KV20 dans le Vallée des rois , considérée comme la tombe originale de Thoutmosis I, a trouvé des objets associés à Hatchepsout, ainsi qu'une boîte canope inscrite à son nom. Les historiens pensent que la reine Hatchepsout a construit un ajout sur la tombe de son père et a été à l'origine enterrée avec lui, mais son corps a ensuite été retiré. Un autre tombeau dans la vallée, KV60 , a révélé deux momies femelles. L'un avait un cercueil inscrit avec le titre d'infirmière royale, supposé être celui de l'infirmière d'Hatchepsout, Sit-Ra. On pensait que le deuxième corps était celui d'Hatchepsout, et les tomodensitogrammes de la momie et de la boîte canope trouvés dans KV20 semblaient le confirmer.

La momie d'Hatchepsout , via National Geographic

La momie féminine portait certains aspects physiologiques compatibles avec les tomodensitogrammes d'autres membres de la famille royale. Les scans ont également montré qu'il manquait une molaire à la momie et qu'il restait une racine cassée dans la mâchoire. Les scans de la boîte canope ont révélé un foie ou une rate embaumés, des intestins et une seule molaire humaine, à laquelle il manquait une racine. Le Dr Galal El-Beheri, un orthodontiste, travaillant sur le projet, conclu que la dent correspond à l'écart, mais tous les chercheurs ne sont pas convaincus.

Des questions subsistent quant à la précision de l'appariement et la question de la troisième racine manquante de la molaire supérieure. Bien qu'une identification positive absolue n'ait pas été faite, la grande collection de preuves circonstancielles suggère que la momie avec la dent manquante est celle de la reine Hatchepsout.

10. La reine Hatchepsout pourrait avoir accidentellement causé sa propre mort

La momie identifiée comme la reine Hatchepsout , Californie. 1479-1458 avant JC, Musée égyptien, Le Caire

La momie supposée être Hatchepsout révèle que la reine mesurait un peu plus de cinq pieds, était en surpoids et avait pourri au moment de sa mort. Elle avait de longs cheveux d'une couleur dorée et des ongles peints en rouge. La technologie moderne a pu déterminer encore plus sur la grande reine. Elle souffrait apparemment d'arthrite et de diabète dans ses dernières années, ainsi que d'un cancer des os, qui est présumé être le cause de sa mort . La cause du cancer a même été déterminée. La reine Hatchepsout semble avoir lutté contre une sorte de maladie chronique et génétique de la peau. Elle l'a recouvert d'une lotion, que ce soit pour le déguiser ou pour tenter de l'améliorer. Malheureusement pour la reine, la lotion elle-même était une substance cancérigène, qui pénétrait lentement et lui causait un cancer des os mortel.

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