La société patriarcale selon le féminisme

Théories féministes du patriarcat

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Patriarcal (adj.) décrit une structure générale dans laquelle les hommes ont le pouvoir sur les femmes. La société (n.) est l'ensemble des relations d'une communauté. UN société patriarcale consiste en une structure de pouvoir dominée par les hommes dans toute la société organisée et dans les relations individuelles.

Le pouvoir est lié au privilège. Dans un système où les hommes ont plus de pouvoir que les femmes, les hommes ont un certain niveau de privilège auquel les femmes n'ont pas droit.



Qu'est-ce que le patriarcat ?

Le concept de patriarcat a été au cœur de nombreuses féministe théories. Il s'agit d'une tentative d'explication de la stratification du pouvoir et des privilèges selon le sexe qui peut être observée par de nombreuses mesures objectives.

Un patriarcat, du grec ancien patriarches , était une société où le pouvoir était détenu et transmis par les hommes les plus âgés. Lorsque les historiens et sociologues modernes décrivent une « société patriarcale », ils veulent dire que les hommes détiennent les postes de pouvoir et ont plus de privilèges : chef de la cellule familiale, chefs de groupes sociaux, patron sur le lieu de travail et chefs de gouvernement.



Dans le patriarcat, il y a aussi une hiérarchie entre les hommes. Dans le patriarcat traditionnel, les hommes les plus âgés avaient le pouvoir sur les jeunes générations d'hommes. Dans le patriarcat moderne, certains hommes détiennent plus de pouvoir (et de privilège) en vertu de la position d'autorité, et cette hiérarchie de pouvoir (et de privilège) est considérée comme acceptable.

Le terme vient de père ou père. Le père ou les figures paternelles détiennent l'autorité dans un patriarcat. Les sociétés patriarcales traditionnelles sont, généralement, également patrilinéaires - les titres et la propriété sont hérités par les lignées masculines. (Pour un exemple de ceci, le Loi salique appliqués à la propriété et aux titres suivaient strictement les lignées masculines.)

Analyse féministe

Théoriciennes féministes ont élargi la définition de la société patriarcale pour décrire un préjugé systémique contre les femmes. Alors que les féministes de la deuxième vague examinaient la société dans les années 1960, elles observaient des ménages dirigés par des femmes et des femmes dirigeantes. Ils étaient, bien sûr, préoccupés de savoir si cela était rare. Plus significatif, cependant, était la façon dont la société perçu les femmes au pouvoir comme une exception à une vision collective du « rôle » des femmes dans la société. Plutôt que de dire que des hommes individuels femmes opprimées , la plupart des féministes ont vu que l'oppression des femmes provenait du préjugé sous-jacent d'une société patriarcale.

Analyse du patriarcat par Gerda Lerner

Gerda Lerner classique de l'histoire de 1986, La création du patriarcat , retrace le développement du patriarcat jusqu'au deuxième millénaire avant notre ère. au Moyen-Orient, mettant les relations entre les sexes au centre de l'histoire de l'histoire de la civilisation. Elle soutient qu'avant ce développement, la domination masculine n'était pas une caractéristique de la société humaine en général. Les femmes étaient essentielles au maintien de la société humaine et de la communauté, mais à quelques exceptions près, le pouvoir social et juridique était détenu par les hommes. Les femmes pourraient obtenir un statut et des privilèges dans le patriarcat en limitant sa capacité de procréer à un seul homme afin qu'il puisse compter sur ses enfants pour être ses enfants.



En enracinant le patriarcat - une organisation sociale où les hommes règnent sur les femmes - dans les développements historiques, plutôt que dans la nature, la nature humaine ou la biologie, elle ouvre également la porte au changement. Si le patriarcat a été créé par la culture, il peut être renversé par une nouvelle culture.

Une partie de sa théorie a été reprise dans un autre volume, La création de la conscience féministe , que les femmes n'avaient pas conscience d'être subordonnées (et il pourrait en être autrement) jusqu'à ce que cette conscience commence lentement à émerger, à commencer par l'Europe médiévale.



Dans une interview avec Jeffrey Mishlove sur 'Thinking Aloud', Lerner a décrit son travail sur le sujet du patriarcat :

'D'autres groupes qui ont été subordonnés dans l'histoire - paysans, esclaves, coloniaux, tout type de groupe, minorités ethniques - tous ces groupes ont su très vite qu'ils étaient subordonnés, et ils ont développé des théories sur leur libération, sur leurs droits en tant qu'êtres humains, sur le type de lutte à mener pour s'émanciper. Mais les femmes ne le faisaient pas, et c'était donc la question que je voulais vraiment explorer. Et pour le comprendre, je devais vraiment comprendre si le patriarcat était, comme la plupart d'entre nous l'ont appris, une condition naturelle, presque donnée par Dieu, ou s'il s'agissait d'une invention humaine issue d'une période historique spécifique. Eh bien, dans Création du patriarcat, je pense avoir montré qu'il s'agissait bien d'une invention humaine ; il a été créé par des êtres humains, il a été créé par des hommes et des femmes, à un certain moment donné dans le développement historique de la race humaine. C'était probablement approprié comme solution aux problèmes de cette époque, qui était l'âge du bronze, mais ce n'est plus approprié, d'accord ? Et la raison pour laquelle nous trouvons si difficile, et nous avons trouvé si difficile, de le comprendre et de le combattre, c'est qu'il a été institutionnalisé avant que la civilisation occidentale réellement, telle que nous la connaissons, ne soit, pour ainsi dire, inventée, et la Le processus de création du patriarcat était vraiment bien achevé au moment où les systèmes d'idées de la civilisation occidentale ont été formés.

Quelques citations sur le féminisme et le patriarcat

De crochets de cloche : 'Le féminisme visionnaire est une politique sage et aimante. Il est enraciné dans l'amour de l'être masculin et féminin, refusant de privilégier l'un par rapport à l'autre. L'âme de la politique féministe est l'engagement à mettre fin à la domination patriarcale des femmes et des hommes, des filles et des garçons. L'amour ne peut exister dans aucune relation basée sur la domination et la coercition. Les hommes ne peuvent pas s'aimer dans la culture patriarcale si leur définition même de soi repose sur la soumission aux règles patriarcales. Lorsque les hommes adoptent la pensée et la pratique féministes, qui mettent l'accent sur la valeur de la croissance mutuelle et de la réalisation de soi dans toutes les relations, leur bien-être émotionnel sera amélioré. Une véritable politique féministe nous amène toujours de la servitude à la liberté, du manque d'amour à l'amour.



Également de bell hooks : « Nous devons constamment critiquer la culture patriarcale impérialiste suprémaciste blanche parce qu'elle est normalisée par les médias de masse et rendue non problématique.

De Marie Daly : 'Le mot 'péché' est dérivé de la racine indo-européenne 'es-' signifiant 'être'. Lorsque j'ai découvert cette étymologie, j'ai intuitivement compris que pour une [personne] prise au piège du patriarcat, qui est la religion de la planète entière, 'être' dans le sens le plus plein, c'est 'pécher'.'



De Andréa Dworkin : 'Être une femme dans ce monde signifie avoir été dépouillée du potentiel de choix humain par des hommes qui aiment nous haïr. On ne fait pas de choix en toute liberté. Au lieu de cela, on se conforme au type de corps, au comportement et aux valeurs pour devenir un objet de désir sexuel masculin, ce qui nécessite l'abandon d'une large capacité de choix...'

De Maria Mies, auteur de Patriarcat et accumulation à l'échelle mondiale , liant la division du travail sous le capitalisme à la division des sexes : « La paix dans le patriarcat est une guerre contre les femmes.

D'après Yvonne Aburrow : 'La culture patriarcale/kyriarcale/hégémonique cherche à réguler et à contrôler le corps - en particulier le corps des femmes, et en particulier le corps des femmes noires - parce que les femmes, en particulier les femmes noires, sont construites comme l'Autre, le lieu de la résistance au kyriarcat . Parce que notre existence provoque la peur de l'Autre, la peur de la sauvagerie, la peur de la sexualité, la peur du lâcher-prise - nos corps et nos cheveux (traditionnellement les cheveux sont une source de pouvoir magique) doivent être contrôlés, soignés, réduits, recouverts, supprimés.

De Ursula Le Guin : 'L'homme civilisé dit : Je suis le Soi, je suis le Maître, tout le reste est autre - dehors, en dessous, en dessous, soumis. Je possède, j'utilise, j'explore, j'exploite, je contrôle. Ce que je fais est ce qui compte. Ce que je veux, c'est à quoi sert la matière. Je suis ce que je suis, et le reste, c'est des femmes et du désert, à utiliser comme je l'entends.

De Kate Millett : « Le patriarcat, réformé ou non, est toujours le patriarcat : ses pires abus purgés ou renoncés, il pourrait en fait être plus stable et plus sûr qu'avant.

De Adrien Rich , De femme née : Il n'y a rien de révolutionnaire dans le contrôle du corps des femmes par les hommes. Le corps de la femme est le terrain sur lequel s'érige le patriarcat.

Jones Johnson Lewis a également contribué à cet article.