Tite-Live

L'historien et son histoire morale de Rome

Annales Volusi. carte de cacatoès -- Catulle XXXVI sur Tite-Live.

Galerie numérique NYPL

Nom: Titus Livius ou Tite-Live, en anglais
Rendez-vous: 59 av. J.-C. - 17 après JC
Lieu de naissance: Patavium (Padoue), Gaule cisalpine
Famille: Inconnu, a eu au moins un enfant, un fils
Profession : Historien

L'historien romain annaliste [année par année] Titus Livius (Tite-Live), de Patavium (Padoue, comme on l'appelle en anglais), la région d'Italie dans laquelle Shakespeare Apprivoiser la musaraigne a eu lieu, a vécu environ 76 ans, de c. 59 av. J.-C. à c. A.D. 17. Cela semble à peine assez long pour avoir terminé son bon travail , Ville 'De la fondation de la ville', un exploit qui a été comparé à la publication d'un livre de 300 pages chaque année pendant 40 ans.

La plupart des 142 livres de Tite-Live sur les 770 ans d'histoire de Rome ont été perdus, mais 35 survivent : i-x, xxi-xlv.

Division de Ville

Contenu de De la ville fondée Livres 1-45

I-V : Des origines au sac gaulois de Rome
6-15 : Au début des guerres puniques
XVI-XX : Première guerre punique
XXI-XXX : Seconde guerre punique
31-45 : Guerres macédoniennes et syriennes

Après avoir renoncé à 365 ans d'histoire romaine en seulement cinq livres (en moyenne ~ 73 ans/livre), Tite-Live couvre le reste de l'histoire à raison d'environ cinq ans par livre.

La morale de Tite-Live

Bien qu'il nous manque la partie contemporaine de son histoire, il semble peu de raisons de croire que Tite-Live Ville a été écrit comme une histoire officielle augustéenne, mis à part le fait qu'il était un ami d'Auguste et que la moralité était importante pour les deux hommes.

• Bien que le statut de Tite-Live en tant qu'historien officiel d'Auguste soit débattu, Paul J. Burton (à la suite de T.J. Luce, « The Dating of Livy's First Decade », TAPA96 (1965)) date le début de l'écriture historique de Tite-Live à 33 av. -- avant le Bataille d'Actium et l'année (27 av. J.-C.) Octave est traditionnellement qualifié d'empereur.
• Le rôle de Tite-Live dans l'histoire de la littérature et du théâtre - pour lequel voir Héros et héroïnes de fiction, par William Shepard Walsh - et les arts visuels, en particulier Botticelli, proviennent au moins en partie des histoires morales de Tite-Live sur L'Enlèvement de Virginie et Le Viol de Lucrèce.

Dans sa préface, Tite-Live invite le lecteur à lire son histoire comme un entrepôt d'exemples d'imitation et d'évitement :

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Tite-Live demande à ses lecteurs d'examiner la morale et les politiques des autres afin qu'ils puissent voir à quel point il est important de maintenir des normes de moralité :

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Dans cette perspective morale, Tite-Live dépeint toutes les races non romaines comme incarnant des défauts de caractère qui correspondent aux vertus romaines centrales :

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Les Numides sont également immodérés émotionnellement car ils sont trop lubriques :

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Évaluation historique de Tite-Live

Avec l'histoire comme véhicule, Tite-Live affiche son flair rhétorique et son style littéraire. Il retient l'attention de l'auditoire à travers des discours ou des descriptions émotives. Parfois, Livy sacrifie la chronologie à la variété. Il explore rarement des versions contradictoires d'un événement, mais sélectionne en vue de défendre les vertus nationales de Rome.

Tite-Live a reconnu un manque de documents écrits contemporains à partir desquels vérifier les faits des débuts de Rome. Parfois, il a mal traduit les sources littéraires grecques. Sans formation pratique en affaires militaires ou en politique, sa fiabilité dans ces domaines est limitée. Cependant, Tite-Live fournit une myriade de détails banals qui ne sont pas disponibles ailleurs et, par conséquent, il est la source la plus importante de l'histoire générale romaine pour la période jusqu'à la fin de la République.

Les sources incluent :

_{Stéphane Usher, Les historiens de la Grèce et de Rome}

_{'Le dernier historien républicain : une nouvelle date pour la composition de la première pentade de Tite-Live'
Paul J. Burton
Historia: Journal d'histoire ancienne , Bd. 49, H. 4 (4e trimestre, 2000), p. 429-446.}

_{'Tite-Live, passion et stéréotypes culturels'
SP Haley
Historia: Journal d'histoire ancienne , Bd. 39, H. 3 (1990), p. 375-381}