3 femmes philosophes incroyables qui ont changé le monde

Pourquoi n'entend-on parler que d'hommes célèbres en philosophie ? Platon, Aristote, Descartes, Nietzsche, tous les « grands » de la philosophie sont considérés comme des hommes. Les femmes sont rarement citées comme philosophes. Les femmes - des êtres naturellement intuitifs et émotifs étaient Apparemment pas considéré comme intelligent ou philosophique à travers l'histoire. Ont-ils véritablement contribué à rien d'important sur le plan scientifique pendant des années ? Dans cet article, nous examinerons trois femmes philosophes qui ont apporté une contribution significative à la philosophie.

1. Hypatie d'Alexandrie : la martyre de la philosophie

Hypatie a été estimé être né vers 350 après JC à Alexandrie. Son père, Théon , était un philosophe et mathématicien très connu. Theon a encouragé Hypatia à apprendre et à étudier un large éventail de sujets dès son plus jeune âge. Bien qu'il soit rare que les femmes soient publiquement considérées comme très intelligentes à cette époque, la ville aimait Hypatie et la tenait en haute estime.

Elle est ensuite devenue directrice de l'université d'Alexandrie, enseignant les mathématiques, l'astronomie, etc. Hypatia était considérée comme une néoplatonicienne et croyait que les mathématiques avaient un aspect très spirituel. Elle considérait les nombres comme étant en quelque sorte un langage dans lequel l'univers parlait, et que pour mieux comprendre notre nature humaine, nous devons regarder les mathématiques sous un jour différent.

Hypatia a également affiné de nombreux outils scientifiques et mathématiques, écrit des manuels de mathématiques et était appréciée en raison de ses connaissances générales et de son style d'écriture. Elle jouait des instruments de musique, parlait de la magie de la science et des étoiles, et se comportait d'une manière qui n'était « pas naturelle » pour les femmes à cette époque. Elle ne s'est jamais mariée et elle est restée célibataire, consacrant sa vie à l'apprentissage et à l'enseignement.

Malheureusement, cela était voué à ne pas bien finir - tout cela grâce au christianisme primitif et au début de la division religieuse. Une fois que le christianisme est devenu la principale religion de l'Empire, l'archevêque a acquis le pouvoir politique et a commencé à semer la peur dans la ville. Il a été rapporté qu'elle 'a séduit de nombreuses personnes grâce à ses ruses sataniques' et qu'Oreste (le gouverneur de la ville) a cessé d'aller à l'église en raison d'être sous l'influence de la 'magie' d'Hypatie.

L'ignorance a prévalu encore plus loin et Hypatia a été tuée par une foule chrétienne violente alors qu'elle rentrait chez elle après l'université. Elle a été traînée dans une église, déshabillée et on lui a demandé d'embrasser la croix pour se repentir de ses péchés et demander pardon. Sa peau a ensuite été grattée jusqu'à l'os par des coquilles d'huîtres et la foule chrétienne a procédé au démembrement de son corps. Ce qui restait d'Hypatie fut jeté au feu. L'archevêque a alors ordonné l'incendie de l'université, ce qui a également déclenché un exode massif des intellectuels locaux de la ville.

La mort d'Hypatie signifiait la fin d'une ère intellectuelle classique et le début de la tyrannie religieuse. Hypatie est considérée aujourd'hui comme la martyre de la philosophie, bien qu'une majorité de ses écrits et découvertes aient été brûlés par l'église. Quoi qu'il en soit, en tant que l'une des rares femmes philosophes de son époque, elle reste une figure exemplaire du féminisme et de la libre-pensée. Qui sait ce qu'elle aurait pu découvrir d'autre si sa vie ne s'était pas terminée par l'ignorance et la cruauté fondées sur la peur.

2. Tullia d'Aragona : La Aimer Expert

Tullia d'Aragona est née à Rome, en Italie, au début des années 1500. Elle a passé la majorité de sa vie à voyager à travers l'Italie, consacrant son temps à vivre la vie et l'amour au maximum. À l'âge de 18 ans, elle a commencé sa carrière en tant que courtisane - autrement connu comme une prostituée qui a spécifiquement des clients de la classe supérieure avec un rang élevé dans la société. Tullia était connue pour ses conversations intellectuelles et son aura séduisante qui envoyaient même les hommes les plus froids dans une spirale. Elle a honoré de nombreux hommes de sa présence - y compris des banquiers, des scions et des poètes. On dit même qu'elle était la fille illégitime du cardinal Luigi d'Aragon, née hors mariage parce que sa mère partageait la même carrière qu'elle.

Il est possible que Tullia ait choisi ce style de vie pour elle-même parce qu'elle en était entourée dans son enfance, mais néanmoins, elle a tiré le meilleur parti de sa carrière. Après avoir étudié et observé de première main le fonctionnement interne de l'amour, du sexe et de tout le reste, elle a publié deux livres en 1574, Rime et Dialogue sur l'infini de l'amour . Rime était une collection de poèmes et de lettres écrites par elle ou écrites par de nombreux hommes différents. Dialogue sur l'infini de l'amour était sa perspective philosophique sur les relations. Dans ce livre, Tullia a offert une vision inédite de la vision féminine de l'amour. C'était une rareté à cette époque, car les femmes ayant une opinion sur le sexe et les relations étaient considérées comme taboues.

Dans Dialogue sur l'Infini de l'Amour, Tullia soutient qu'une relation entre un homme et une femme doit satisfaire spirituellement et sensuellement les deux parties pour être considérée comme mutuellement bénéfique. Le classement social et le soutien financier n'étaient tout simplement pas suffisants pour un homme. C'était audacieux à dire venant d'une femme à cette époque parce qu'elle avait la chance d'être détachée de tout homme à la fois romantiquement et financièrement.

Souvent, les femmes n'ont pas eu autant de chance, car des années d'oppression les ont amenées à devenir oisives dans des relations malsaines juste pour assurer leur confort financier. Tullia a été l'une des premières à rompre ce silence et à déclarer que les relations étaient à sens unique. La seule façon dont la relation n'était pas 'à sens unique' était, encore une fois, si l'homme et la femme pouvaient se satisfaire l'un l'autre ' besoins sensuels et spirituels ”.

En tant que l'une des rares femmes philosophes, Tullia était certainement un diamant brut pour les droits des femmes en Italie à cette époque. Elle a dénoncé des opinions misogynes sur l'amour, les relations et la façon dont les femmes sont «autorisées» à s'exprimer sexuellement. Elle a affirmé que les désirs sexuels sont 'fondamentalement irrépressibles et irréprochables' - donc personne ne devrait être condamné à cause de la façon dont il a choisi de s'exprimer. Bien que ses découvertes aient été intemporelles, courageuses et remarquables - il est rare d'entendre parler d'elle dans des textes de philosophie, vidéos , ou cours. Quelle pourrait être la raison de cela?

3. crochets de cloche : l'activiste empathique

bell hooks a délibérément gardé le nom de son écrivain sous-couverture parce qu'elle a spécifiquement déclaré qu'elle voulait détourner l'attention d'elle-même et davantage vers les messages qu'elle était déterminée à faire passer.

Mais avant d'être bell hooks, elle s'appelait Gloria Jean Watkins et elle est née en 1952 à Hopkinsville, Kentucky. Élevée dans le sud pendant la ségrégation, Bell a vécu de première main ce que c'était que d'être douloureusement négligée par la société pour des raisons qui échappaient à son contrôle. Être amenée dans un environnement terrestre où vous expérimentez rarement la paix l'a mise dans une situation difficile pour remettre en question le 'Pourquoi' de tout ça. Elle se demandait à quoi servaient toutes ces souffrances et ces reproches qui lui étaient imputés, comme si son existence même était un fardeau pour toute une société de personnes.

Plutôt que de laisser cette peur la consumer, elle a décidé de s'éduquer et a cherché à comprendre la racine du problème. Au fur et à mesure qu'elle approfondissait ses découvertes, elle commença à écrire. Son premier livre était un recueil de poésie appelé « Et là, nous avons pleuré » , publié en 1978. Et puis en 1981, son livre « Ne suis-je pas une femme : les femmes noires et le féminisme » a été publié, où elle a publiquement contesté le climat actuel du féminisme et a soutenu que le mouvement excluait les femmes de couleur. Cette position sur l'intersectionnalité a également permis à Bell Hooks de se faire connaître pour ses opinions intellectuelles sur la société, ce que signifie être noir et les nombreux problèmes à résoudre, faisant d'elle l'une des principales femmes philosophes du XXe siècle.

Bell a écrit sur l'amour, la race, le patriarcat et bien plus encore. Elle a fait valoir que le patriarcat est l'une des menaces les plus dangereuses pour les hommes - mettant les hommes dans une situation qui leur donne l'impression qu'ils ne sont pas autorisés à montrer leurs émotions ou leur vulnérabilité. Mettre un tel poids sur les épaules d'un homme pour être fort et constamment en contrôle, les a dépouillés de ce qui fait de nous tous des êtres humains. Elle a déclaré que le démantèlement des opinions patriarcales profiterait à la fois aux femmes et aux hommes, car les hommes seraient encouragés à ne pas garder leurs émotions réprimées, ce qui améliorerait grandement leur état mental.

Bell a également enseigné l'anglais, les études ethniques, les études afro-américaines et les études féminines dans diverses universités à travers l'Amérique. En 2004, elle s'installe finalement comme professeur à Collège de Bérée à Bérée, Kentucky. C'est également là que The bell hooks Institute a été fondé en 2014. Ses vues sur le monde et la vie en général ont rappelé à toute une population qu'elle avait une voix. Sa contribution à la race, à l'amour et à la philosophie ne sera jamais oubliée. L'impact qu'elle a eu sur le monde est intemporel.

L'impact sous-estimé des femmes philosophes

Ces trois femmes philosophes ont ému le monde avec leurs idéologies et leurs perspectives rafraîchissantes concernant la vie, l'amour et l'existence dans son ensemble. On s'est peut-être trop longtemps penché sur les seules philosophies des hommes, étrangement considérés comme les seuls « grands » en la matière.

Nous avons Hypatie, une femme qui s'est courageusement prononcée contre les opinions religieuses extrêmes et a tenté de découvrir la relation entre les mathématiques et la spiritualité. Puis Tullia D'Aragona, a traversé les pressions sociétales de ce que signifiait être une femme à son époque - s'opposant aux normes précédemment établies sur la façon dont les femmes devraient vivre l'amour et le sexe. Et le dernier mais non le moindre, les crochets de cloche – une force avec laquelle il faut compter, malgré le sentiment que tout le pays était contre elle pour des raisons indépendantes de sa volonté. L'une des femmes philosophes les plus importantes de tous les temps, elle était déterminée à faire entendre sa voix tout en changeant complètement la direction des perspectives sociales et raciales.

« Pour moi, le pardon et la compassion sont toujours liés : comment tenir les gens responsables de leurs actes répréhensibles tout en restant suffisamment en contact avec leur humanité pour croire en leur capacité à être transformés ?
crochets de cloche