Capitale de Tenochtitlan
La capitale aztèque de Tenochtitlan
Omar Chatriwala/Getty Images
Tenochtitlán, située au cœur de l'actuelle ville de Mexico, était la plus grande ville et capitale de laEmpire aztèque. Aujourd'hui, Mexico est toujours l'une des plus grandes villes du monde, malgré son cadre atypique. Elle est située sur une île marécageuse au milieu du lac Texcoco dans le bassin du Mexique, un endroit étrange pour toute capitale, ancienne ou moderne. Mexico est entourée de montagnes volcaniques, y compris le volcan encore actif Popocatepetl , et sujette aux tremblements de terre, aux inondations graves et à certains des pires smogs de la planète. L'histoire de la façon dont les Aztèques ont choisi l'emplacement de leur capitale dans un endroit aussi misérable est une partie de légende et une autre partie d'histoire.
Bien que le conquistador Hernán Cortés ait fait de son mieux pour démanteler la ville, trois cartes du XVIe siècle de Tenochtitlan ont survécu, nous montrant à quoi ressemblait la ville. La première carte est la carte de Nuremberg ou Cortes de 1524, dessinée pour le conquistador Coupes , éventuellement par un riverain. La carte d'Uppsala a été dessinée vers 1550 par une personne ou des personnes autochtones; et le plan Maguey a été élaboré vers 1558, bien que les érudits soient divisés quant à savoir si la ville représentée est Tenochtitlan ou une autre ville aztèque. La carte d'Uppsala est signée par le cosmographe Alonso de Santa Cruz [~1500-1567] qui a présenté la carte (avec la ville orthographiée comme Tenuxititan) à son employeur, l'empereur espagnol Carlos V , mais les érudits ne croient pas qu'il ait fait la carte lui-même, et c'est peut-être par ses étudiants du Colegio de Santa Cruz à Tlatelolco, la ville sœur de Tenochtitlan.
Légendes et Présages
Tenochtitlán était la maison de l'immigrant mexicain , qui n'est qu'un des noms duPeuple aztèquequi a fondé la ville en 1325 après JC. Selon la légende, les Mexica étaient l'une des sept communautés Chichimeca qui sont venues à Tenochtitlan depuis leur ville d'origine légendaire, Aztlan (Place des Hérons).
Ils sont venus à cause d'un présage : le dieu Chichimèque Huitzilopochtli , qui a pris la forme d'un aigle, a été vu perché sur un cactus en train de manger un serpent. Les dirigeants des Mexicas ont interprété cela comme un signe pour déplacer leur population vers une île désagréable, boueuse et boguée au milieu d'un lac; et finalement leurs prouesses militaires et leurs capacités politiques ont transformé cette île en agence centrale de conquête, le serpent mexicain avalant la majeure partie de la Mésoamérique.
Culture et conquête aztèques
Tenochtitlan des XIVe et XVe siècles après J.-C. convenait parfaitement comme lieu deCulture aztèquecommencer la conquête de la Mésoamérique. Même alors, le bassin du Mexique était densément occupé et la ville insulaire offrait aux Mexicas une avance décisive sur le commerce dans le bassin. En outre, ils se sont engagés dans une série d'alliances à la fois avec et contre leurs voisins ; le plus réussi a été le Triple alliance , qui, en tant qu'empire aztèque, a envahi la majeure partie de ce qui est maintenant les États d'Oaxaca, Morelos, Veracruz et Puebla.
Au moment de la conquête espagnole en 1519, Tenochtitlán comptait environ 200 000 personnes et couvrait une superficie de douze kilomètres carrés (cinq milles carrés). La ville était sillonnée de canaux, et les bords de la ville insulaire étaient couverts de chinampas, jardins flottants qui a permis la production locale de nourriture. Un énorme marché desservait près de 60 000 personnes par jour, et dans l'enceinte sacrée de la ville se trouvaient des palais et des temples comme Hernán Cortés n'en avait jamais vu. Cortés était impressionné, mais cela ne l'a pas empêché de détruire presque tous les bâtiments de la ville lors de sa conquête.
Une ville somptueuse
Plusieurs lettres de Cortés à son roi Charles Quint décrit la ville comme une ville insulaire au centre d'un lac. Tenochtitlan était disposé en cercles concentriques, avec un centre carré servant de quartier rituel et de cœur de l'empire aztèque. Les bâtiments et les trottoirs de la ville s'élevaient tous à peine au-dessus du niveau des lacs et étaient regroupés en grappes par des canaux et reliés par des ponts.
Une zone densément boisée - le précurseur du parc de Chapultepec - était une caractéristique importante de l'île, tout commecontrôle de l'eau. Dix-sept inondations majeures ont frappé la ville depuis 1519, dont une qui a duré cinq ans. À l'époque aztèque, une série d'aqueducs conduisait des lacs environnants à la ville, et de nombreux chaussées reliait Tenochtitlan aux autres cités-états importantes du bassin.
Motecuhzoma II(également connu sous le nom de Montezuma) était le dernier souverain de Tenochtitlan, et sa cour principale somptueuse couvrait une superficie de 200 x 200 mètres (environ 650 x 650 pieds). Le palais comprenait une suite de chambres et une cour ouverte; autour du complexe principal du palais se trouvaient des armureries et des bains de sudation, des cuisines, des chambres d'amis, des salles de musique, des jardins horticoles et des réserves de gibier. Les restes de certains d'entre eux se trouvent dans Parc de Chapultepec à Mexico, bien que la plupart des bâtiments datent d'époques ultérieures.
Vestiges de la culture aztèque
Tenochtitlan est tombé aux mains de Cortes, mais seulement après l'amer et sanglant victoires de 1520 , lorsque les Mexica ont tué des centaines de conquistadors. Seules des parties de Tenochtitlan existent dans la ville de Mexico; vous pouvez entrer dans les ruines du Templo Mayor, fouillé à partir des années 1970 par Matos Moctezuma ; et il y a de nombreux artefacts au Musée national d'anthropologie (INAH).
Mais si vous regardez bien, de nombreux autres aspects visibles de l'ancienne capitale aztèque sont toujours en place. Les noms de rues et les noms de lieux font écho à l'ancienne ville de Nahua. La Plaza del Volador, par exemple, était un lieu important pour la cérémonie aztèque du nouveau feu. Après 1519, il fut d'abord transformé en lieu pour l'Actos de Fe de l'Inquisition, puis en arène de tauromachie, puis en marché, et enfin en l'actuel siège de la Cour Suprême.
Sources
- Année V. 2012. A la place des figues de barbarie invétérées : Tenochtitlan dans les chroniques métisses. Annales de la littérature hispano-américaine 41:81-97.
- Relâchez FF. 2014 Archéologie et ethnohistoire aztèques. New York : Cambridge University Press.
- Hill Boone E. 2011. Ce nouveau monde désormais révélé : Hernán Cortés et la présentation du Mexique à l'Europe. Mot et image 27(1):31-46.
- López JF. 2013. La ville hydrographique : cartographie de la forme urbaine de Mexico en relation avec sa condition aquatique, 1521-1700. Cambridge : Institut de technologie du Massachusetts.
- Mundy BE. 2014. Noms de lieux au Mexique-Tenochtitlan. Ethnohistoire 61(2):329-355.
- CD Pennock. 2011. « Une vie remarquablement modelée » : Domestique et publique dans la cité domestique aztèque. Genre & Histoire 23(3):528-546.
- Terraciano K. 2010. Trois textes en un : Livre XII du Codex florentin . Ethnohistoire 57(1):51-72.