La signification du rhéteur
Glossaire des termes grammaticaux et rhétoriques
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Au sens le plus large du terme, un rhétorique est unorateurou écrivain .
Rhetor : Faits en bref
- 'Comment pouvons-nous ensuite définir le rhétorique ? Essentiellement, c'est un homme habile dans l'art de la rhétorique : et en tant que tel, il peut transmettre cette compétence à d'autres, ou l'exercer à l'Assemblée ou dans les tribunaux. C'est bien entendu la première de ces alternatives qui nous intéresse ici ; pour le sophiste mérite le titre de rhéteur dans ce sens si l'on choisit de le décrire en termes purement fonctionnels. (Harrison)
- 'Edward Cope a reconnu la nature coopérative de la rhétorique dispute dans son commentaire classique sur Aristote , notant que le rhétorique dépend de la spectateurs , 'car dans les cas ordinaires, il ne peut assumer les principes et les sentiments dans la conduite de son argumentation qu'il sait qu'ils seront acceptables pour eux, ou qu'ils sont prêts à admettre.'… Malheureusement, sous l'influence de l'individualisme nominaliste des Lumières, le néo-aristotélicien a quitté le cadre communautaire inhérent à la tradition grecque pour se concentrer sur la capacité du rhéteur à faire sa volonté. Cette approche centrée sur le rhéteur a conduit à de tels oxymores comme considérer un destructeur communautaire comme Hitler comme un bon rhéteur. Tout ce qui accomplissait l'objectif du rhétorique était considéré comme une bonne rhétorique, quelles que soient ses conséquences pour l'écosystème dans son ensemble… [C]ette approche centrée sur le rhéteur s'est aveuglée aux implications de valeur de la réduction des critères de la pratique rhétorique à une simple efficacité dans la réalisation de l'objectif. but du rhéteur. Si la pédagogie suit cette idée de compétence, alors le néo-aristotélicien enseigne que tout ce qui marche est de la bonne rhétorique. (Macin)
- « Le paradigme humaniste repose sur une lecture des textes classiques, notamment ceux d'Aristote et de Cicéron, et son trait dominant est le positionnement du rhétorique comme centre générateur de discours et son pouvoir « constitutif ». Le rhéteur est vu (idéalement) comme l'agent conscient et délibérant qui 'choisit' et en choisissant révèle la capacité de 'prudence' et qui 'invente' un discours qui affiche une Talent et qui respecte tout du long les normes de ponctualité ( kairos ), pertinence ( se prémunir ), et décorum qui témoignent d'une maîtrise bon sens . Au sein d'un tel paradigme, si l'on reconnaît les contraintes situationnelles, elles sont, en dernière instance, autant d'éléments dans la conception du rhéteur. L'agentivité de la rhétorique est toujours réductible à la pensée consciente et stratégique du rhéteur. (Gaonkar)
- « Lui seul nous appelons un artiste, qui devrait jouer sur une assemblée d'hommes comme un maître sur les touches d'un piano ; qui, voyant le peuple furieux, le ramollira et le calmera ; devrait les attirer, quand il le voudrait, au rire et aux larmes. Amenez-le à son auditoire, et, quels qu'ils soient, grossiers ou raffinés, satisfaits ou mécontents, boudeurs ou sauvages, avec leurs opinions sous la garde d'un confesseur ou avec leurs opinions dans leurs coffres-forts de banque, il les fera plaire et humoristique comme il veut; et ils exécuteront et exécuteront ce qu'il leur dira. (Emerson)
- Arthurs, Jeffrey. Le terme rhéteur aux Ve et IVe siècles avant notre ère. Textes grecs . Société de rhétorique trimestrielle , vol. 23, non. 3-4, 1994, p. 1-10.
- Emerson, Ralph Waldo. Sort. La conduite de la vie , Ticknor et Fields, 1860, p. 1-42.
- Gaonkar, Dilip Parameshwar. L'idée de rhétorique dans la rhétorique de la science . Herméneutique rhétorique : invention et interprétation à l'ère des sciences , édité par Alan G. Gross et William M. Keith, State University of New York, 1997, pp. 258-295.
- Harrison, E.L. Gorgias était-il un sophiste ? Phénix , vol. 18, non. 3, automne 1964, p. 183-192.
- Mackin, James A. Community over Chaos: une perspective écologique sur l'éthique de la communication . Université de l'Alabama, 2014.
- Schiappa, Edouard. Les débuts de la théorie rhétorique dans la Grèce classique . Yale, 1999.
- Watson, Martha Salomon. Le problème est la justice : la réponse de Martin Luther King Jr. au clergé de Birmingham . Rhétorique et affaires publiques , vol. 7, non. 1, printemps 2004, p. 1-22.
Origine du mot
Le mot rhétorique a les mêmes racines que le terme apparenté rhétorique , qui fait référence à l'art d'utiliser le langage pour influencer le public, généralement de manière persuasive. Bien qu'elle soit plus souvent utilisée dans le contexte de la langue parlée, la rhétorique peut également être écrite. Rhétorique dérivé de rhésis , le mot grec ancien pour la parole, et rhéma , qui définissait précisément « ce qui est dit ».
Selon Jeffrey Arthurs, dans le rhétorique classique de l'Athènes antique, 'le terme rhétorique avait la désignation technique d'un orateur/politicien/avocat professionnel, quelqu'un qui participait activement aux affaires de l'État et de la cour.' Dans certains contextes, un rhéteur était à peu près équivalent à ce que nous appellerions un avocat ou un avocat.
Signification et utilisation
'Le mot rhétorique ', dit Edward Schiappa, 'était utilisé à l'époque d'Isocrate [436-338 av.
Le terme rhétorique est parfois utilisé de façon interchangeable avec rhéteur se référer à un professeur de rhétorique ou une personne versée dans l'art de la rhétorique. Rhétorique est tombé hors de l'usage populaire et est généralement utilisé dans un langage plus formel ou académique dans le monde moderne. Cependant, l'art du rhéteur est toujours enseigné dans le cadre de nombreux cursus éducatifs et professionnels, en particulier pour les professions persuasives telles que la politique, le droit et l'activisme social.
Depuis [Martin Luther King était l'idéal rhétorique à un moment critique pour écrire la 'Lettre [de la prison de Birmingham]', il transcende le Birmingham de 1963 pour parler à la nation dans son ensemble et continuer à nous parler, 40 ans plus tard.
(Wattson)