Rhétorique : définitions et observations

cuklom/Getty Images

Le terme rhétorique a diverses significations.

1. L'étude et la pratique de l'efficacité la communication .
2. L'étude des effets des textes sur public .
3. L'art de persuasion .
4. UN péjoratif terme pour non sincère éloquence destiné à gagner des points et à manipuler les autres.

Adjectif: rhétorique .

Étymologie: Du grec, 'je dis'

Prononciation: RET-err-i

Traditionnellement, le but de l'étude de la rhétorique a été de développer ce que Quintilien appelait facilité , la capacité de produire un langage approprié et efficace dans n'importe quelle situation.

Définitions et observations

Significations multiples de Rhétorique

• 'Utiliser le terme' rhétorique ' . . . implique un certain potentiel ambiguïté . « Rhétorique » est un terme relativement unique en ce sens qu'il fonctionne à la fois comme un terme d'injure dans le langage courant (« simple rhétorique »), comme un système conceptuel (« la rhétorique d'Aristote » Rhétorique '), comme une position distincte envers discours production ('la tradition rhétorique'), et comme un ensemble caractéristique d'arguments ('la rhétorique de Reagan'). (James Arnt Aune, Rhétorique et marxisme . Presse Westview, 1994)
• 'Dans une vue, rhétorique est l'art de l'ornement; dans l'autre, l'art de la persuasion. La rhétorique comme ornement souligne la manière de présentation ; la rhétorique alors que la persuasion met l'accent sur question , le contenu . . ..'
  (William A. Covino, L'art de l'émerveillement : retour révisionniste à l'histoire de la rhétorique . Boynton/Cook, 1988)
• ' Rhétorique est l'art de gouverner l'esprit des hommes. (Platon)
• ' Rhétorique peut être définie comme la faculté d'observer dans un cas donné les moyens de persuasion disponibles. (Aristote, Rhétorique )
• ' Rhétorique est l'art de bien parler. (Quintilien)
• 'L'élégance dépend en partie de l'utilisation de mots établis chez des auteurs appropriés, en partie de leur bonne application, en partie de leur bonne combinaison dans les phrases.' (Erasme)
• « Les histoires rendent les hommes sages ; poètes, spirituels; les mathématiques, subtiles ; philosophie naturelle, profonde; moral, grave; logique et rhétorique , capable de lutter. (Francis Bacon, 'Des études')
• « [La rhétorique] est cet art ou ce talent par lequel le discours s'adapte à sa fin. Les quatre fins du discours sont d'éclairer l'entendement, de plaire à l'imagination, d'émouvoir la passion et d'influencer la volonté. (Georges Campbell)
• ' 'Rhétorique' . . . ne se réfère qu'à 'l'utilisation du langage de manière à produire une impression souhaitée sur l'auditeur ou le lecteur'. (Kenneth Burke, Contre-déclaration , 1952)

Rhétorique et poétique

• « Que l'étude d'Aristote sur l'expression humaine comprenait une Poétique ainsi qu'une Rhétorique est notre principal témoin d'une division plus souvent impliquée dans la critique ancienne qu'explicite. Rhétorique signifiait pour l'ancien monde l'art d'instruire et d'émouvoir les hommes dans leurs affaires ; poétique l'art d'aiguiser et d'élargir leur vision. Pour emprunter une expression française, l'une est composition d'idées ; l'autre, composition d'images. Dans un champ, la vie est discutée ; dans l'autre, il est présenté. Le type de celui-ci est une adresse publique, nous amenant à l'assentiment et à l'action ; le type de l'autre est une pièce de théâtre, nous montrant en action allant vers une fin de personnage. L'un argumente et presse ; l'autre représente. Bien que les deux fassent appel à l'imagination, la méthode de la rhétorique est logique ; la méthode de la poétique, ainsi que son détail, est imaginative. Pour mettre le contraste avec une large simplicité, un discours avance par paragraphes ; une pièce se déplace par scènes. Un paragraphe est une étape logique dans un cheminement d'idées ; une scène est une étape émotionnelle dans un cheminement contrôlé par l'imagination.
  (Charles Sear Baldwin, Rhétorique ancienne et poétique . Macmillan, 1924)
• « [La rhétorique est] probablement la plus ancienne forme de « critique littéraire » dans le monde. . .. Rhétorique , qui était la forme reçue de l'analyse critique depuis la société antique jusqu'au XVIIIe siècle, s'est penchée sur la manière dont les discours sont construits pour obtenir certains effets. Elle ne s'est pas inquiétée de savoir si ses objets d'enquête étaient la parole ou l'écriture, la poésie ou la philosophie, la fiction ou l'historiographie : son horizon n'était rien moins que le champ des pratiques discursives dans l'ensemble de la société, et son intérêt particulier était de saisir ces pratiques comme telles. formes de pouvoir et de performance. . . . Elle considérait la parole et l'écriture non seulement comme des objets textuels, à contempler esthétiquement ou à déconstruire sans cesse, mais comme des formes de activité inséparables des relations sociales plus larges entre les écrivains et les lecteurs, les orateurs et le public, et comme largement inintelligibles en dehors des objectifs sociaux et des conditions dans lesquelles ils étaient intégrés.
  (Terry Eagleton, Théorie littéraire: une introduction . Presse de l'Université du Minnesota, 1983)

Autres observations sur la rhétorique

• 'Quand vous entendez des mots comme 'parenthèse', 'excuses', 'deux-points', 'virgule' ou 'point'; quand quelqu'un parle d'un « lieu commun » ou « utilise une figure de style », vous entendez des termes de rhétorique . Lorsque vous écoutez l'hommage le plus maladroit lors d'une fête de départ à la retraite ou le discours le plus inspirant d'un entraîneur de football à la mi-temps, vous entendez de la rhétorique - et les principes de base de son fonctionnement n'ont pas changé d'un iota depuis que Cicéron a vu ce fink perfide Catiline . Ce qui a changé, c'est que, là où pendant des centaines d'années la rhétorique était au centre de l'éducation occidentale, elle a maintenant pratiquement disparu en tant que domaine d'étude - divisée comme le Berlin d'après-guerre entre linguistique , psychologie et critique littéraire.
  (Sam Leith, Des mots comme des pistolets chargés : la rhétorique d'Aristote à Obama . Livres de base, 2012)
• « [N]ous ne devons jamais perdre de vue l'ordre des valeurs comme sanction ultime de rhétorique . Personne ne peut vivre une vie de direction et de but sans un certain schéma de valeurs. Une rhétorique nous confronte à des choix de valeurs, le rhétoricien nous est un prédicateur, noble s'il essaie d'orienter notre passion vers de nobles fins et vil s'il utilise notre passion pour nous embrouiller et nous dégrader.
  (Richard Weaver, L'éthique de la rhétorique . Henry Regnery, 1970)