Les parties d'un discours dans la rhétorique classique
(Cicéron Dénonçant Catilina, gravé par B.Barloccini, 1849/Getty Images)
Dans rhétorique classique , la parties d'un discours sont les divisions conventionnelles d'un parole (ou discours solennel ), aussi connu sous le nom arrangement .
Dans la prise de parole en public contemporaine, les principales parties d'un discours sont souvent identifiées plus simplement comme l'introduction, le corps, les transitions et la conclusion.
Exemples et observations
Robert N. Gaines : De la fin du Ve à la fin du IIe siècle avant notre ère, trois traditions de manuels ont caractérisé la théorie et l'enseignement dans rhétorique . Les manuels de la tradition la plus ancienne organisaient les préceptes en segments consacrés à la parties d'un discours . . . . [Un] certain nombre d'érudits ont proposé que les premiers manuels de cette tradition traitaient généralement de quatre parties du discours : une préface cela assurait une écoute attentive, intelligente et bienveillante ; un narration qui représentaient des faits de la cause judiciaire favorables à l'orateur ; un preuve qui a confirmé les affirmations de l'orateur et réfuté les arguments de l'adversaire ; Et un épilogue qui résumait les arguments de l'orateur et suscitait dans l'auditoire des émotions favorables à la thèse de l'orateur.
M.L. Clarke et D.H. Berry : La parties d'un discours ( parties du discours ) sont les début ou d'ouverture, le récit ou l'exposé des faits, le division ou cloison c'est-à-dire l'énoncé du point litigieux et l'exposition de ce que l'orateur se propose de prouver, confirmation ou l'exposé d'arguments, le réfutation ou la réfutation des arguments de son adversaire, et enfin la conclusion ou péroraison. Cette division sextuple est celle donnée dans A la découverte et Annonce Herrenium , mais Cicéron nous dit que certains se divisaient en quatre ou cinq ou même sept parties, et Quintilien considère cloison contenu dans la troisième partie, qu'il appelle preuve , preuve, et se retrouve donc avec un total de cinq.
James Thorpe : La tradition classique de l'oratoire s'est poursuivie pendant de nombreux siècles dans l'exécution orale. Il a également été poursuivi dans des textes écrits, le plus purement dans des œuvres écrites qui prennent la forme d'oraisons. Bien qu'ils n'aient pas été destinés à la performance orale, ils traduisent les caractéristiques de l'oratoire à l'écrit. Y compris un certain sens de l'écrivain et du lecteur. d'Erasmus Éloge de la folie (1509) est un exemple modèle. Il suit une forme de tradition classique, avec Exorde, Narration, Partition, Confirmation et Peroration. L'oratrice est Folie, et elle s'avance pour parler à l'assemblée nombreuse qui est sa spectateurs --nous tous lecteurs.
Charles A. Beaumont : L'essai est organisé à la manière d'un discours classique, comme suit :
Introduction - Paragraphes 1 à 7
Narration - Paragraphes 8 à 16
Digression - Paragraphes 17 à 19
Preuve - Paragraphes 20 à 28
Réfutation - Paragraphes 29 à 30
Peroration - Paragraphes 31 à 33
Julia T. Wood : Pour passer de l'un à l'autre des trois grands parties d'un discours (c'est-à-dire l'introduction, le corps et la conclusion), vous pouvez signaler à votre auditoire des déclarations qui résument ce que vous avez dit dans une partie et indiquent le chemin vers la suivante. Par exemple, voici un interne sommaire et un transition entre le corps d'un discours et la conclusion :
J'ai maintenant expliqué en détail pourquoi nous avons besoin de programmes d'éducation et de santé plus solides pour les nouveaux immigrants. Permettez-moi de conclure en vous rappelant ce qui est en jeu.
. . . Les transitions sont essentielles pour parler efficacement. Si l'introduction, le corps et la conclusion sont les os d'un discours, les transitions sont les nerfs qui maintiennent les os ensemble. Sans eux, un discours peut ressembler davantage à une longue liste d'idées sans lien qu'à un cohérent ensemble.