Féminisme de la première vague : briser les barrières des normes sociales
Le féminisme de la première vague s'est fortement concentré sur le suffrage des femmes. Avant le milieu du XIXe siècle, les femmes étaient à l'arrière-plan de la plupart des discussions politiques. La plupart de leurs journées étaient consacrées aux tâches domestiques, telles que le ménage, la cuisine et les soins aux enfants. Le manque d'implication dans la société au-delà du foyer a commencé à motiver les femmes à s'exprimer dans le but d'avoir leur mot à dire sur leurs droits.
La convention de Seneca Falls : le premier événement officiel du féminisme de la première vague
La première vague de féminisme a officiellement commencé avec la première réunion sur les droits des femmes à la Convention de Seneca Falls en 1848. L'idée initiale de la convention est venue en 1840 à la Convention mondiale contre l'esclavage à Londres. Les femmes n’étaient pas invitées à assister à l’événement. Bien qu'il s'agisse d'un événement réservé aux hommes, certaines militantes, dont Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott, ont quand même décidé de se manifester. Leur présence malvenue a conduit les hommes à les empêcher de parler ou de participer à toute discussion, mais ils ont été autorisés à rester.
Stanton et Mott se sont rencontrés le 9 juillet 1848 au domicile des philanthropes Jane et Richard Hunt à Waterloo, New York, pour organiser la première convention sur les droits des femmes. Ils ont rédigé la « Déclaration des sentiments », qui énonçait de nombreuses déclarations déclarant l'égalité des femmes. Le congrès de Seneca Falls a eu lieu moins de deux semaines plus tard, les 19 et 20 juillet. Chapelle wesleyenne sur Fall Street dans le village de Seneca Falls à New York. Les sujets de discussion comprenaient les rôles actuels et futurs des femmes dans un civile, sociale et religieuse sens. Les hommes ont été autorisés à participer aux discussions le deuxième jour.
On estime qu'environ 300 hommes et femmes assisté à la convention de Seneca Falls. Certaines des résolutions enregistrées dans les délibérations reflétaient ce qui suit : les femmes sont égales aux hommes, les femmes sont moralement supérieures tout comme les hommes prétendent être intellectuellement supérieurs, et les hommes devraient être censés adopter le même niveau de comportement en public que les femmes. La convention a déclenché le début du mouvement pour le droit de vote des femmes, qui a continué d'être un point focal pour les militantes au cours des décennies suivantes.
Mouvements qui ont inspiré la première vague de féminisme
Le féminisme de la première vague s'est construit sur des militantes qui ont participé à d'autres mouvements sociaux . Les femmes sont au cœur du mouvement de tempérance apparu au début du XIXe siècle. Le mouvement a poussé pour le interdiction ou limitation de la consommation d'alcool aux Etats-Unis. Les femmes ont créé plusieurs organisations de tempérance. Ces organisations ont aidé les femmes à acquérir plus de compétences pour naviguer dans le domaine politique en assumant des rôles de leadership.
Le mouvement abolitionniste a commencé peu avant le début de la première vague de féminisme. De nombreux abolitionnistes étaient des femmes qui organisaient des campagnes anti-esclavagistes. Lucretia Mott et Elizabeth Cady Stanton ont toutes deux donné des conférences sur la fin de l'esclavage. Il y avait une plus grande déconnexion entre les abolitionnistes et la première vague mouvements féministes . Les femmes afro-américaines n'étaient souvent pas incluses dans certaines organisations ou événements de défense des droits des femmes de la première vague. Cela ne changera pas grand-chose jusqu'à l'apparition du féminisme de la deuxième vague aux côtés du Mouvement des droits civiques .
Les femmes sont devenues plus à l'aise et déterminées à s'insérer dans les discussions politiques au XIXe et au début du XXe siècle. Il était auparavant considéré comme contre nature pour les femmes de parler de questions politiques. Lorsque les femmes ont commencé à rejoindre des mouvements sociaux et à occuper des postes de direction, cela a encouragé davantage de femmes à défendre leurs croyances et leurs droits. Au cours de la première vague, les tactiques courantes des défenseurs des droits des femmes comprenaient la pétition, le lobbying et les conférences. La marche pour les droits est devenue plus courante au XXe siècle.
Féministes de la première vague
L'implication d'une femme dans la discussion politique a été largement mal vue pendant des siècles. De nombreuses féministes de la première vague ont ignoré cette perspective décourageante dans le but de changer à jamais la vie des femmes. Sojourner Truth a vécu l'esclavage jusqu'à ce qu'elle évadé en 1826 , recherchant la liberté et utilisant ses expériences comme encouragement pour plaider en faveur de l'abolition de l'esclavage et des droits des femmes. Truth a assisté à la Convention sur les droits de la femme de 1851 à Akron, Ohio, où elle a prononcé un discours puissant et mémorable. Dans le discours intitulé Ne suis-je pas un Femme? Truth a expliqué qu'elle était aussi forte et capable que n'importe quel homme.
Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott et Susan B. Anthony ont toutes travaillé ensemble en tant que défenseures des droits des femmes. Elles étaient considérées comme l'une des féministes les plus influentes de la première vague grâce à leurs efforts dans le mouvement pour le suffrage. En plus d'avoir aidé à organiser la première convention sur les droits des femmes, Stanton était également une auteure qui a publié plusieurs livres sur les questions relatives aux droits des femmes. Mott a été élevé dans une famille Quaker. Un de croyances fondamentales des Quakers inclus l'égalité, ce qui a encouragé Mott à devenir une abolitionniste et une militante des droits des femmes.
Susan B. Anthony a rencontré Stanton et d'autres militants lors d'une convention contre l'esclavage en 1851. Cela l'a amenée à assister à sa première convention sur les droits des femmes l'année suivante. Bien qu'Anthony soit décédé en 1906 avant que les femmes n'obtiennent le droit de vote, elle a eu un tel impact sur le mouvement que le 19e amendement est souvent appelé le « Amendement de Susan B. Anthony .”
Organisations du mouvement féministe de la première vague
Plusieurs organisations ont joué un rôle important dans la promotion du suffrage et d'autres questions relatives aux droits des femmes. Cependant, le féminisme de la première vague s'est heurté à certaines complications à la fin du XIXe siècle, car les militants avaient des désaccords sur la manière de défendre et de gagner les droits des femmes. Ces problèmes ont conduit de grands groupes de suffragistes et d'activistes à se scinder en différentes organisations, ce qui a amoindri le pouvoir du mouvement.
La National Woman Suffrage Association (NWSA) a été créée par Elizabeth C. Stanton et Susan B. Anthony, qui s'est concentrée sur l'obtention du suffrage féminin au niveau fédéral. Au milieu des discussions sur le 15e amendement, la NWSA a fait pression pour que les femmes soient incluses. La 15e amendement a été adoptée par le Congrès en 1869, accordant uniquement aux hommes afro-américains le droit de vote. Cela a provoqué l'indignation de Stanton, Anthony et d'autres membres de la NWSA. Stanton et Anthony ont fortement critiqué l'amendement pour avoir exclu les femmes et ont décidé de le dénoncer publiquement. Des désaccords ont surgi parmi les militantes des droits des femmes qui ont soutenu l'amendement, malgré son exclusion des femmes. Les militants se sont séparés en d'autres organisations qui soutenaient mieux leurs croyances.
La Association américaine pour le droit de vote des femmes (AWSA) a été fondée par Lucy Stone en 1869 et s'est concentrée sur la garantie du suffrage des femmes au niveau de l'État. La fracture entre ces deux grandes organisations de défense des droits des femmes a paralysé le mouvement pour le suffrage. La NWSA et l'AWSA ont décidé de mettre fin à leurs désaccords et de fusionner en 1890 pour former la National American Woman Suffrage Association (NAWSA). Stanton et Anthony ont été les premiers dirigeants de l'organisation. La NAWSA a reçu le soutien d'autres groupes, dont la Woman's Christian Temperance Union et la Women's Trade Union League.
Le National Woman's Party (NWP) est apparu plus tard en 1913. Le NWP, initialement nommé l'Union du Congrès pour le suffrage des femmes, a été fondé par Quaker et activiste Alice-Paul . Cette organisation a pris plus approche directe des droits des femmes en faisant du piquetage, en pratiquant la désobéissance civile et en organisant des rassemblements et des manifestations de masse. Paul était très instruit, ayant obtenu une maîtrise en sociologie, un doctorat. en économie et un diplôme en droit. Son approche plus active du suffrage a aidé le mouvement à gagner en popularité.
Le NWP a organisé des manifestations de piquetage devant la Maison Blanche à partir de 1917, juste au début de la Première Guerre mondiale . De nombreuses femmes ont été arrêtées et agressées, mais le piquetage s'est poursuivi pendant encore deux ans. Après l'adoption et la ratification du 19e amendement, le NWP s'est concentré sur d'autres questions relatives aux droits des femmes et à la discrimination. Alice Paul a présenté le Modification de l'égalité des droits (ERA) au Congrès en 1923. Ce fut un tremplin important pour les futurs droits des femmes qui se concentrait sur l'élimination de la discrimination sociale, civile et politique envers toutes les femmes.
Événements majeurs de la première vague de féminisme
Après le Guerre civile fin de l'esclavage, d'autres questions concernant les droits des femmes ont commencé à apparaître. Les militantes en ont profité pour réclamer le suffrage. Le membre du Congrès Thaddeus Stevens a créé un Pétition pour le suffrage universel en 1866. Certains des militants et suffragistes les plus notables du mouvement ont signé la pétition, notamment Elizabeth Stanton, Susan B. Anthony, Lucy Stone et Antionette Brown Blackwell.
Une procession à grande échelle pour le droit de vote des femmes a été organisée en 1913, connue sous le nom de Woman Suffrage Parade. Le défilé était prévu juste un jour avant l'investiture du président Woodrow Wilson sur Pennsylvania Avenue. Il était organisé par la NAWSA et faisait la promotion de la « nouvelle femme » du XXe siècle. Les chars ont démontré les contributions et les réalisations des femmes du monde entier. Plus de 5 000 marcheurs et plus de 20 chars pris part au défilé.
La lutte de près d'un siècle pour obtenir le suffrage des femmes a pris fin lorsque le Congrès a adopté le 19e amendement le 4 juin 1919. Il a été ratifié un peu plus d'un an plus tard, en août 1920. L'amendement a rendu illégal pour les citoyens américains d'être discrimination fondée sur le sexe lors du vote. Plusieurs États, principalement dans le Sud , a initialement rejeté le 19e amendement. Les hommes et les femmes afro-américains luttaient toujours pour obtenir ces droits en raison de Jim Crow lois. Ça a pris Mississippi plus de 60 ans pour ratifier le 19e amendement. Le Michigan et le Wisconsin, en revanche, n'ont pas tardé à le ratifier en seulement six jours après son adoption par le Sénat américain.
L'impact du féminisme de première vague
Bien que le mouvement féministe de la première vague ait eu une vision étroite, il a accompli beaucoup de choses. La sécurisation du droit de vote des femmes leur a permis d'être officiellement reconnues comme des citoyennes actives pouvant participer à l'arène politique. Le féminisme de la première vague a permis aux femmes de voter sur des questions concernant les droits des femmes, ce qui serait bénéfique pour les décisions futures.
La première vague de féminisme s'est éteinte après l'adoption et la ratification du 19e amendement. Il y avait encore des militantes des droits des femmes qui continuaient à poursuivre de nouveaux objectifs d'égalité. Le renouveau du mouvement féministe n'apparaîtra que 40 ans plus tard dans la seconde vague du féminisme. Les féministes de la première vague ont fortement influencé les nouveaux militants qui ont émergé dans la deuxième vague pour s'attaquer aux problèmes des droits des femmes et de l'égalité.