Preuves artistiques : définitions et exemples
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Dans rhétorique classique , preuves artistiques sommes preuves (ou moyen de persuasion ) créés par un conférencier . En grec, entechnoi pointillé . Aussi connu sous le nom preuves artificielles, preuves techniques, ou preuves intrinsèques . Contraste avec les preuves inartistiques.
Michael Burke dit :
[E]preuves artistiques sont arguments ou des preuves qui nécessitent des compétences et des efforts pour être réalisées. Les preuves non artistiques sont des arguments ou des preuves qui ne nécessitent aucune compétence ou effort réel pour être créées; au lieu de cela, ils doivent simplement être reconnus - retirés de l'étagère, pour ainsi dire - et employés par un écrivain ou un orateur.
Dans la théorie rhétorique d'Aristote, les preuves artistiques sont ethos (preuve éthique), pathétique (preuve émotionnelle), et logos (preuve logique).
Exemples et observations
Logos , ethos et pathos sont pertinents pour les trois types de discours rhétoriques. discours (médico-légal [ou judiciaire ], épidictique et délibérant ). Bien que ces preuves se chevauchent en ce sens qu'elles fonctionnent souvent ensemble dans une éloquence persuasive, le logos est le plus concerné par le discours en soi ; ethos avec l'orateur; et pathos avec le public.
Une façon grossière que j'ai choisie pour encapsuler [les preuves artistiques] dans le passé est la suivante : Ethos : « Achetez ma vieille voiture parce que je suis Tom Magliozzi. Logos : 'Achetez ma vieille voiture car la vôtre est cassée et la mienne est la seule en vente.' Pathos : 'Achetez ma vieille voiture ou ce mignon petit chaton, affligé d'une maladie dégénérative rare, mourra à l'agonie, car ma voiture est le dernier bien que j'ai au monde, et je la vends pour payer le traitement médical de mon chat.' '
Aristote sur les preuves inartistiques et artistiques
Parmi les modes de persuasion, certains appartiennent strictement à l'art de la rhétorique et d'autres non. Par ce dernier [c'est-à-dire preuves inartistiques ] Je veux dire des choses qui ne sont pas fournies par l'orateur mais qui sont là au départ - des témoins, des témoignages donnés sous la torture, des contrats écrits, etc. Par le premier [c'est-à-dire, preuves artistiques ] Je veux dire tels que nous pouvons nous-mêmes construire au moyen des principes de la rhétorique. L'un n'a qu'à être utilisé, l'autre à inventer.
Parmi les modes de persuasion fournis par la parole, il y en a trois sortes. Le premier type dépend du caractère personnel du locuteur [ ethos ] ; le second à mettre le public dans un certain état d'esprit [ pathétique ] ; la troisième sur la preuve, ou preuve apparente, apportée par les paroles du parole lui-même [ logos ]. La persuasion est obtenue par le caractère personnel de l'orateur lorsque le discours est prononcé de manière à nous faire pense lui crédible [éthos]. . . . Ce type de persuasion, comme les autres, doit être atteint par ce que dit l'orateur, et non par ce que les gens pensent de son caractère avant qu'il ne commence à parler. . . . Deuxièmement, la persuasion peut passer par les auditeurs, lorsque le discours suscite leurs émotions [pathos]. Nos jugements lorsque nous sommes satisfaits et amicaux ne sont pas les mêmes que lorsque nous sommes peinés et hostiles. . . . Troisièmement, la persuasion s'opère par le discours lui-même lorsqu'on a prouvé une vérité ou une vérité apparente au moyen des arguments persuasifs propres au cas en question [logos].
Cicéron sur les preuves artistiques
[Dans Par Oratore ] Cicéron explique que l'art de parler repose entièrement sur trois moyens de persuasion : pouvoir prouver des opinions, gagner la faveur d'un auditoire, et enfin éveiller ses sentiments selon la motivation que le cas requiert :
La méthode employée dans l'art oratoire repose donc entièrement sur trois moyens de persuasion : prouver que nos affirmations sont vraies. . ., conquérir notre public . . ., et incitant leur esprit à ressentir toute émotion que le cas peut exiger . . .. ( Par Oratore 2, 115)
Ici, la paternité aristotélicienne des rapport Cicéron a l'intention de discuter est à nouveau clair. La description de Cicéron fait écho à la preuves artistiques .
Du côté plus léger : l'utilisation des preuves artistiques par Gérard Depardieu
[Gérard] Depardieu a annoncé qu'il rendait son passeport [français] parce qu'il était un citoyen du monde, qui n'avait pas été respecté. 'Je ne dois être ni plaint ni loué, mais je rejette le mot' pathétique ', a-t-il conclu.
Son cri de cœur n'était pas vraiment fait pour être lu ; c'était fait pour être entendu. C'était un discours solennel , faisant appel à ethos (« Je suis né en 1948, j'ai commencé à travailler à quatorze ans comme imprimeur, magasinier, puis comme artiste dramatique ») ; logos ('J'ai payé cent quarante-cinq millions d'euros d'impôts en quarante-cinq ans'); et pathétique ('Personne qui a quitté la France n'a été aussi blessé que moi'). C'était un éloge pour lui-même, citoyen défunt.