Hannah Höch : La vie et l'œuvre de l'artiste dada allemande

Détail de Cut with the Dada Kitchen Knife through the Last Weimar Beer-Belly Cultural Epoch in Germany par Hannah Höch, 1919, via Nationalgalerie, Staatliche Museen, Berlin

Hannah Höch est une artiste allemande liée à la branche berlinoise du mouvement artistique Dada. Le dadaïsme a commencé en 1916 au Cabaret Voltaire à Zurich, en Suisse. Cependant, les dadaïstes étaient également actifs dans des villes comme Berlin et New York. Höch était la seule artiste féminine du Dada de Berlin. Elle a contribué à faire du photomontage une technique typiquement dadaïste. Au cours de sa carrière, Höch a réalisé des pièces féministes et a toujours exploré des idées liées aux rôles de genre. Le fait qu'elle travaillait dans une maison d'édition signifiait qu'elle avait beaucoup d'expérience dans le traitement de la culture médiatique patriarcale de la République de Weimar. Ici, nous regardons la vie et l'œuvre de Hannah Höch.

Qui était Hannah Hoch ?

L'amour dans la brousse par Hannah Hoch , 1925, via Sotheby's

Hannah Höch est née Anna Therese Johanne Höch en 1889 dans une petite ville d'Allemagne appelée Gotha. Elle est née dans une famille aisée dans laquelle sa mère, selon son statut social, s'intéressait aux arts. À 23 ans, Höch s'installe à Berlin pour étudier le graphisme à l'École des arts appliqués. Lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté, l'école a été fermée et Höch est retournée dans sa ville natale où elle a travaillé pour la Croix-Rouge.

Après la fin de la guerre, l'artiste allemande est retournée à Berlin où elle a rencontré Raoul Hausman , une collègue dadaïste et son futur amour. Höch était une femme indépendante qui subvenait à ses besoins. Elle a travaillé à la Ullstein Publishing Company où elle a conçu des modèles de tricot imprimés dans des magazines féminins. Ullstein Press était une société bien connue qui publiait des magazines allemands populaires comme le Journal illustré de Berlin et La dame . Höch a également gagné de l'argent en concevant des couvertures de livres.

Dada à Berlin

Dada - Poupées par Hannah Hoch , 1919, via Sotheby's

La branche allemande du mouvement a été formée en 1917, un an après la début officiel de dadaïste à Zurich. Le groupe a été actif jusqu'en 1923. Le Dada de Berlin était un mouvement très politique. Les membres du Dada de Berlin étaient soit proches de l'anarchisme, soit des idéaux communistes. Les œuvres des dadaïstes allemands ont été inspirées par leur désillusion face à la Première Guerre mondiale, le nouveau chaos politique apporté par la révolution de novembre et les médias de masse de la nouvelle République de Weimar . Les artistes impliqués dans le mouvement comprennent Georges Grosz , Jean Heartfield , Hannah Hoch, Raoul Hausmann et Johannes Baader.

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Höch a été présenté pour la première fois aux artistes Dada de Berlin par Raoul Hausmann. Hausmann était marié à l'époque et avait un enfant, peu importe lequel Höch et lui ont commencé à avoir une liaison. Ils ont continué à vivre ensemble jusqu'en 1922. Höch a également été nommée la bonne fille de Berlin Dada par Hans Richter.

Comme beaucoup d'autres artistes féminines dada , Höch a conçu des poupées faites de différents textiles appelés Dada Puppets. Son intérêt pour les textiles se retrouve également dans son collage de 1922 Esquisse pour un monument à une importante chemise en dentelle qui est fabriqué à partir de motifs de broderie.

Catalogue de la première foire internationale Dada , 1920, via Berlinische Galerie, Berlin

Artistes Dada a toujours montré une approche critique des sujets politiques et sociaux, mais Höch a fait quelque chose de différent. Elle s'est souvent concentrée sur les questions liées au genre dans son travail. En tant que seule femme du groupe d'artistes Dada de Berlin, elle a eu des expériences différentes de celles de ses collègues masculins.

L'événement le plus important du Dada de Berlin a été le Première foire internationale Dada à Berlin en 1920. L'une des pièces les plus connues réalisées pour cette exposition était l'archange prussien . L'œuvre consistait en une poupée-homme à tête de cochon vêtue d'un uniforme militaire, placée suspendue au plafond. La pièce a été créée par John Hartfield et Rudolf Schlichter.

Heartfield et Grosz ont d'abord refusé de laisser Höch participer à la foire jusqu'à ce que Hausmann menace de retirer tout son travail de l'exposition. Enfin, Hannah Höch a exposé huit de ses œuvres à la Première Foire Internationale Dada. Dans son morceau Oui-Dandy, Höch a abordé avec humour l'identité masculine de ses camarades dadaïstes en mélangeant les mots Dada et Dandy en un seul.

Malgré les objections de Grosz et Heartfield, Höch avait encore un certain nombre d'amis dans les cercles Dada. Elle était proche des artistes Kurt Schwitters , Jean Arpe , et Sophie Taeuber-Arp . Selon Höch, Schwitters et Arp étaient l'un des rares collègues masculins à prendre les artistes féminines au sérieux.

Photomontages de l'artiste allemand

Et les ombres par Hannah Hoch , 1925, via Sotheby's

Les dadaïstes de Berlin ont souvent créé des photomontages. La technique était similaire au collage. Dans les photomontages, des photographies et des découpages de journaux ont été utilisés pour créer de nouvelles œuvres d'art qui, dans le cas des dadaïstes, portaient un message politique. Pendant la République de Weimar, qui a duré de 1918 à 1933, il y avait un nombre croissant de la presse écrite qui a inspiré les artistes à utiliser ce matériau dans leurs œuvres.

Hannah Höch et Raoul Hausmann ont commencé à faire des photomontages alors qu'ils étaient en vacances sur la mer Baltique en 1918. Höch et Hausmann considéraient le photomontage comme un type de film statique. Les artistes berlinois Dada comme Höch, Hausmann, Heartfield et Grosz ont tous utilisé cette technique. Höch décrit le photomontage comme un nouveau territoire magique où la liberté est la première condition préalable. Elle a continué à pratiquer la méthode du photomontage pendant cinq décennies, même après la fin du dadaïsme. Ses photomontages les plus célèbres sont cependant ceux réalisés pendant la période Dada de Berlin.

Couper avec le couteau de cuisine Dada à travers la dernière époque culturelle de Weimar Beer-Belly en Allemagne par Hannah Hoch , 1919, via National Gallery, State Museums, Berlin

L'une des œuvres les plus célèbres d'Hannah Höch est un photomontage de 1919 Couper avec le couteau de cuisine Dada à travers le dernier ventre de bière de Weimar Époque culturelle de Weimar Allemagne . Les vues féministes de l'artiste allemande sont visibles lorsque l'on regarde le titre humoristique de l'œuvre. Les ciseaux utilisés par Höch portent le nom d'un couteau de cuisine, pointant vers l'espace généralement lié aux femmes. Dans ce photomontage, Höch a collé des images de stars de cinéma, de danseurs, d'artistes et de personnages comme Karl Marx et Albert Einstein. Höch lui a également montré clairement message féministe en ajoutant une carte dans le coin inférieur droit qui montrait les pays européens où les femmes avaient le droit de vote.

D'un musée ethnographique Série De Photomontages

Danseuse indienne : extrait d'un musée ethnographique par Hannah Hoch , 1930, via le MoMA, New York

Dans une série de photomontages nommés D'un musée ethnographique , l'artiste allemand a mélangé des images médiatiques avec des images d'art tribal. La série se compose de dix-sept photomontages créés entre 1924 et 1930. Höch s'est inspirée de sa visite au musée ethnographique des Pays-Bas. Dans une œuvre de cette série nommée Danseur indien , l'artiste a combiné une photographie de l'actrice Renee Falconetti et des images de masques en bois du Cameroun.

Un autre photomontage de cette série nommé Mère montre une femme enceinte dont le visage a été remplacé par un masque appartenant à la Tribu Kwakiutl .

Dans cette série, Hannah Höch a combiné l'ancien avec le nouveau, le familier et l'étranger. Elle a également posé la question de savoir qui crée les normes de beauté et qui décide de ce que nous considérons comme beau. Höch aurait pu aussi vouloir montrer les femmes comme l'Autre en les mêlant dans les photomontages à l'art considéré comme « primitif » ou oriental par la culture occidentale.

L'artiste allemande a également utilisé des images des médias de masse pour son projet de 1934 nommé Album . Album se compose d'une centaine de pages dont 421 tirées de magazines.

La nouvelle femme de Weimar

Raoul Hausmann et Hannah Hoech , 1920, via Berlinische Galerie, Berlin

Dans ses œuvres, Hannah Höch a également examiné l'idée de la nouvelle femme, ou La nouvelle femme , apparue dans les années 1920. Les nouvelles femmes étaient indépendantes, sexuellement aventureuses, habillées de manière androgyne et menaient un style de vie non traditionnel. Les nouvelles femmes étaient également censées être égales aux hommes, bien que dans la pratique, cela ne se soit pas avéré tout à fait vrai. Les soi-disant Femmes Nouvelles de Weimar étaient des symboles de la modernité. Ils étaient sûrs d'eux, à la mode, fumaient des cigarettes et fréquentaient les boîtes de nuit.

Dans la presse, The New Woman était fréquemment représentée comme masculine ou androgyne. Ainsi, Höch a exploré les idées de ce qui faisait des femmes – des femmes et des hommes – des hommes. Était-ce la façon dont ils s'habillaient et se comportaient, ou était-ce leurs droits ou leur manque de droits ? Dans son travail, Höch a mélangé des figures féminines et masculines, brouillant les frontières entre les deux sexes.

Marlène par Hannah Hoch , 1930, via Christie's

Les photomontages de Höch ont été réalisés à partir d'images tirées des médias de masse. Depuis qu'elle a travaillé à la Ullstein Publishing Company et qu'elle a créé du contenu pour les lectrices, l'artiste allemande avait un bon aperçu de la façon dont les médias traitaient les femmes. Dans son photomontage de 1920 Belle fille , on y voit un corps féminin présenté comme un objet ou une marchandise. Ici, l'artiste allemand a montré la New Woman comme une machine placée à côté d'autres biens de consommation tels que les enseignes BMW. De nombreux dadaïstes, tant à Berlin qu'à New York, étaient fascinés par l'idée de l'homme en tant que machine. Le choix de Höch de montrer un être humain comme un cyborg n'est donc pas si surprenant.

Le genre est également abordé dans son photomontage de 1920 Le père . Dans cette œuvre, la tête que nous voyons est masculine, mais le corps est constitué de parties féminines découpées. Le corps féminin du père tient également un bébé.

Dans son morceau Marlène, les jambes des femmes sont collées à la base d'une colonne. Dans un sens, Marlène est présenté comme un monument de la sexualité que deux hommes en bas à droite regardent.

Hannah Höch après Dada

Portrait de Hannah Höch et Til Brugmann photographié par Raoul Hausmann , 1931, via Berlinische Galerie, Berlin

Après la rupture avec Hausmann et la fin de dadaïste , sa prochaine relation importante était avec le poète néerlandais Til Brugman qui a duré neuf ans. Höch a rencontré Brugman lors de vacances avec Kurt Schwitters et sa femme en 1926. Le photomontage de Höch errer de la même année pourrait faire référence à sa relation avec Brugman. Dans cette pièce, on voit deux femmes se tenir la main et voyager ensemble.

Lorsque Hitler est arrivé au pouvoir en 1933, de nombreux artistes d'avant-garde, dont Höch, ont été nommés bolchevistes culturels. Les expositions de leurs œuvres étaient également interdites. La prochaine exposition de Höch au Bauhaus à Dessau a été annulé. Le nouveau climat politique a influencé la décision de nombreux artistes de quitter l'Allemagne. Höch, cependant, est resté et a déménagé dans une maison de la banlieue de Berlin. Elle a épousé un homme d'affaires Kurt Matthies qui avait vingt ans de moins qu'elle. Cette différence d'âge entre les deux partenaires était assez inhabituelle pour l'époque, mais la plupart des relations intimes de Höch l'étaient aussi.

Il est prudent de dire que Höch a créé un corpus d'œuvres très important pour comprendre la culture médiatique de la République de Weimar, les identités de genre allemandes et les relations de genre au sein du mouvement Dada de Berlin.