La cléromancie du Yi King : comment ça marche ?

Le I Ching, ou 'Livre des mutations' comme on l'appelle en anglais, aurait été écrit par Fu Xi vers 1000 avant notre ère. Selon le sinologue allemand Richard Wilhelm, le taoïsme et le confucianisme ont des racines communes dans le I Ching. Le livre a survécu sous d'innombrables formes pendant des milliers d'années et a même survécu à l'incendie de livres sous le règne deCh'in Shih Huang Ti vers 200 avant notre ère.Wilhelm considère le livre et les hexagrammes I Ching comme un vestige de ladernière culture véritablement autochtone et décrit le livrecomme un courant vivant de profonde sagesse humaine qui est aussi pertinent aujourd'hui que jamais.

L'ancienne sagesse du Yi King

Couverture du livre The I Ching or Book of Changes: A Guide to Life’s Turning Points (The Essential Wisdom Library) de Brian Brown Walker, édition réimprimée en anglais, publiée en 1992 par St. Martin’s Griffin; avec Illustration anonyme des hexagrammes I Ching , via l'encyclopédie de l'histoire ancienne

Deux des philosophes chinois les plus notables, Lao Tzu et Confucius, connaissaient le I Ching en Fuxi . Certains des aphorismes de Lao Tzu s'en sont inspirés, tandis que Confucius a édité et annoté une première version du livre. Fondamentalement, le I Ching cherche à élargir la conscience du lecteur en enseignant un ensemble de qualités tout en déconseillant les actions de l'ego.

Ces qualités s'appuient sur l'expérience et la sagesse humaines directes. Cela ne veut pas dire qu'en lisant simplement le I King, on incarnera ces qualités supérieures ; cela dépend plutôt de l'application des conseils donnés à sa vie. En fin de compte, les conseils offerts sont doubles : nous devons être guidés par nos qualités supérieures tout en apprenant à réagir aux influences négatives, à la fois en nous-mêmes et chez les autres.

Couverture du livre I Ching (Book of Changes, Yi Jing): Original Chinese Qing Dynasty Taoist Version, édition chinoise, publiée par Valley Spirit Arts

Certaines des qualités essentielles enseignées par le I Ching sont : la modestie, la paix, la retenue, l'indépendance, l'humilité, l'acceptation, la conscience, l'adaptabilité, l'innocence, la simplicité, le détachement, la persévérance, la sincérité, la joie, l'équanimité, la patience, l'ouverture, la dévotion à la vérité intérieure. , compassion, neutralité et conscience. Le I Ching enseigne également les influences négatives associées à l'ego : la peur, l'anxiété, la colère, le désir, l'arrogance, l'agressivité, la dureté, la ruse, l'orientation vers un objectif et la cupidité.

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Les conseils offerts par le I Ching sont pragmatiques car ils reconnaissent que les gens ont intrinsèquement des traits positifs et négatifs dans leur caractère. Ainsi, il fournit des conseils pratiques pour naviguer avec succès dans des situations difficiles.

Le I Ching est utilisé depuis des siècles pour aider les individus à prendre des décisions,résolution de conflits, amélioration personnelle et problèmes relationnels. Au début du livre, il est précisé qu'en surface, le I Ching n'est qu'un livre.

Cependant, c'est plus qu'un simple livre. C'est une vie, une respiration oracle . En fin de compte, selon le livre, ceux qui mettent en œuvre les enseignements du I Ching dans leur vie atteindront la prospérité, la compréhension et la tranquillité d'esprit.

Cléromancie et les hexagrammes I Ching

Pièces chinoises en bronze, via Editorial Mong Tse SL

La cléromancie fait référence à une méthode de tri selon laquelle les lots sont choisis. Cela peut prendre plusieurs formes, comme lancer un dé ou tirer une carte, une paille ou une tige. Alors que la cléromancie dépend du hasard et que le résultat est apparemment aléatoire, certains pensent qu'elle révèle la volonté de Dieu.

Le I Ching porte notre attention sur le moment présent, ici et maintenant. Parfois, il conseille le meilleur plan d'action pour notre situation actuelle ; d'autres fois, il conseille la méditation et l'immobilité. La première fois que l'on consulte le I Ching pour la première fois, c'est comme jouer à un jeu.

Selon Guillaume , le Yi King diffère de la divination ou de la bonne aventure en ce qu'il a une dimension morale. Il ne s'agit pas simplement de se voir montrer une carte ou de voir son destin révélé. Au lieu de cela, on reçoit des conseils sur la manière d'apporter la bonne fortune et d'éviter le malheur. Il aborde les questions pratiques du moment et place le destin de l'individu entre ses mains.

Traditionnellement, on utilisait des tiges d'achillée millefeuille, considérées comme issues de plantes sacrées. Les versions modernes du livre recommandent de secouer trois pièces de monnaie dans votre main et les laisser tomber.

Les têtes comptent pour trois et les queues pour deux. La valeur des trois pièces est ensuite additionnée. S'il est impair, on trace une ligne continue, tandis que s'il est pair, on trace une ligne brisée au centre. Ce processus est répété jusqu'à ce que six lignes soient tracées.

Tableau de soixante-quatre hexagrammes

Chaque combinaison de six lignes correspond à l'un des soixante-quatre hexagrammes I Ching. On repère alors l'hexagramme dans le livre et on lit le texte. En outre, les lignes de texte pour toutes les lignes changeantes sont lues, qui sont les lignes avec la valeur numérique six ou neuf.

Ces lignes changeantes sont ensuite converties en leur opposé (brisé ou ininterrompu), créant un nouvel hexagramme. Le texte de cet hexagramme est alors également lu.

Chaque hexagramme I Ching est composé de deux trigrammes , le haut et le bas. Chaque trigramme se voit attribuer l'un des huit éléments répétés pour les trigrammes supérieur et inférieur. Les huit éléments sont : Ciel, Terre, Tonnerre, Eau, Montagne, Vent, Feu et Lac.

Les images du Yi King

Détail de Assiette et plat 'Huit Trigrammes' Doucai, Yongzheng , via Sotheby's

Selon Wilhelm, les huit éléments du I Ching ont été conçus comme des images de tout ce qui se passe dans le ciel et sur la terre, chaque élément se transformant en élément suivant au fur et à mesure que les phénomènes changent dans le monde physique. C'est là que le titre anglais Livre des mutations provient de l'idée que chaque élément est transitoire, tout comme nos vies et nos états psychiques peuvent changer d'instant en instant.

Chacun des huit éléments utilisés dans les trigrammes se voit également attribuer un attribut :

1. Ciel - Le Créatif
2. Terre – La réceptive
3. Tonnerre - L'éveil
4. Eau – L'Abyssal
5. Montagne – Rester immobile
6. Vent – ​​Le Doux
7. Feu - L'accrochage
8. Lac – Le Joyeux.

Par conséquent, chacun des soixante-quatre hexagrammes I Ching est la combinaison de deux éléments ou attributs, qui peuvent être identiques. Cette combinaison est comme un composé chimique ou une équation mathématique, qui galvanise ou produit un nouvel attribut. Par exemple, Feu + Lac = Révolution, ou Tonnerre + Ciel = Innocence.

Dans le cas de paires, comme Heaven + Heaven = The Creative, l'attribut, qui est le pouvoir créateur, ou l'énergie bienveillante, est composé. Une autre paire est Terre + Terre = Le Réceptif, qui est la capacité de céder, d'accepter et de nourrir.

Symbole Yin et Yang à l'intérieur d'un octogone de trigrammes

Dans l'image ci-dessus, nous voyons un appariement qui est le concept Yin et Yang dans le taoïsme. Si « The Creative » est Yang, avec son ton actif et léger, « The Receptive » est Yin, qui est sombre et passif.

Une traduction antérieure du I Ching est une version de Wilhelm de 1950. La langue est plus poétique que dans la traduction de Walker. Par exemple, il mentionne le dragon, qui dans Chine est un symbole de la force électriquement chargée, dynamique et excitante qui se manifeste dans l'orage. C'est un symbole d'énergie créatrice. De plus, lorsque les dragons sont décrits en vol, cela symbolise la force.

Pour l'hexagramme un, The Creative, Wilhelm traduit la première ligne par Hidden dragon. N'agis pas. En revanche, la version de Walker est plus pragmatique, Darkness toujours. N'agissez pas prématurément. La lumière du Créateur n'a pas encore émergé. Restez patient jusqu'à ce que le moment soit clairement venu.

Wilhelm déclare que les huit images utilisées dans les trigrammes ont plusieurs significations et ne doivent pas être interprétées d'une seule manière. Auparavant, ils se référaient à une structure familiale. Le Créatif était le père, Le Réceptif, la mère, les autres attributs faisant référence à trois fils et trois filles.

Dans certains cas, le Chinois caractère qui désigne l'hexagramme est lui-même une image. Par exemple, dans l'hexagramme trois (tonnerre + eau), À est un brin d'herbe poussant contre un obstacle alors qu'il sort de terre. Dans l'hexagramme quatre (eau + montagne), l'image de Mange est un ruisseau qui commence à couler à flanc de montagne.

Oracle Yinyu : Anciens caractères chinois gravés sur une carapace de tortue , par l'intermédiaire de l'Académie Sinica

L'image ci-dessus nous rappelle les qualités poétiques et idéogrammes du chinois en tant que langue. Selon un mythe , Fu Hsi, le premier empereur de Chine, a vu une tortue émerger du fleuve Jaune et a remarqué huit symboles sur la carapace de la tortue. Il aurait observé trois lignes continues et trois lignes brisées, qui ont inspiré la création des trigrammes. Tortue et tortue des coquillages ont été utilisés dans la Chine ancienne comme moyen de divination, les motifs étant interprétés de diverses manières. Ils ont également été utilisés comme l'écriture comprimés.

Carl Jung et le I Ching

Portrait de Carl Jung, via les Amis de Jung de San Francisco

Il est bien documenté que le psychanalyste Carl Jung utilisait fréquemment le I Ching, à la fois pour lui-même et pour ses patients. Il a même écrit le avant-propos pour une version du I Ching. Dans ce document, Jung suggère que c'est l'élément de hasard qui est au cœur du I Ching et de l'esprit chinois.

Étant donné que l'hexagramme choisi est sélectionné sur le résultat des pièces de monnaie et que le I Ching attire toujours notre attention sur le moment, il y a une coïncidence entre le moment et l'hexagramme donné. Jung appelle cette corrélation entre les hexagrammes I Ching et le moment présent synchronicité .

En fin de compte, le I Ching met en lumière nos angles morts et nous aide à traverser avec succès les moments difficiles et les tournants de la vie. La preuve de sa valeur est évidente dans son endurance de la Chine ancienne à nos jours.