Voici comment l'ancienne civilisation indienne a survécu pendant plus de 5000 ans

Sculpture complexe d'une femme tenant deux taureaux, Kausambi, Indus, 2000–1750 avant notre ère ; avec sceaux en pierre estampés avec inscriptions, Harappa, Indus, Pakistan actuel, 2500-2000 avant notre ère

Plusieurs centres urbains historiques — Mésopotamie , Egypte , vallée de l'Indus, Chine, etc. - prétendent être le berceau de toutes les civilisations de l'histoire humaine. La civilisation de la vallée de l'Indus, l'un des premiers établissements humains au monde, a également ses cartes en jeu. Andrew Lawler compte l'ancienne civilisation indienne comme l'un des meilleurs 'joueurs agressifs lors du premier flirt de l'humanité avec la mondialisation il y a 5000 ans'.

Autrefois considéré comme un site archéologique sans intérêt, les fouilles et les travaux archéologiques à Indus ont gagné du terrain ces dernières années. Lisez pour en savoir plus sur la démographie interconnectée de centres tentaculaires, avec des structures sociales, administratives, économiques et culturelles évoluées.

Découverte de l'ancienne civilisation indienne d'Harappa

Portrait d'Alexander Cunnigham (1814-1893), fondateur de l'Archeological Survey of India

Une ancienne civilisation de l'Inde et du Pakistan, dont les fondations remontent à 5 000 à 8 000 ans, a été baptisée « Harappa » d'après la ville éponyme située sur les rives de la rivière Ravi, au Pendjab. Un sceau estampillé de taureau et six lettres, trouvé par Alexander Cunningham en 1853, a été la première interaction de L'Âge de bronze Harappa avec l'archéologie moderne.

Simultanément, des fouilles menées par Daya Sahni à Harappa, et R.D. Banerjee, de Mohenjo-Daro dans le Sindh en 1921 ont mis au jour et compris le 'potentiel du site'. D'autres fouilles ont été menées par Marshall en 1931, Mackay en 1938, Vats en 1940, et Wheeler en 1946. À ce jour, les experts ont identifié environ 2800 sites, répartis en trois phases de développement de Harappa, à savoir précoce, mature et tardive.

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Des archéologues de l'Inde et du Pakistan ont fouillé les sites de liaison après 1947, après l'indépendance des deux pays de la domination coloniale. La Culture industrielle a été découvert dans la partie nord-ouest de l'Inde pré-indépendante, du Sind et du Pendjab ; cette zone centrale de l'Harappan mature possédait la base du développement de toute la vallée de l'Indus.

Quel âge a l'ancienne civilisation indienne ?

Jarre en poterie rouge en forme de poire inversée , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, via le British Museum, Londres

Récent découvertes archéologiques ont révélé que des artefacts technologiques relativement avancés ont été trouvés au Rakhigarhi, un site de la vallée de l'Indus qui pourrait prouver que l'ancienne civilisation indienne a commencé dès il y a 8000 ans .

Pendant de nombreuses années, les vestiges de l'Indus et de ses cultures successives sont passés inaperçus et ignorés en raison de facteurs tels que les conflits entre les gouvernements indien et pakistanais, les agriculteurs ignorants et les habitants, et en raison de la publication tardive d'informations, comme l'a avoué un chercheur de l'Indus.

En plus d'une connaissance insuffisante, à ce jour, les archéologues reconstituent et apprennent nouvelles choses sur l'Indus. Tout ce qui a été découvert sur l'Indus jusqu'à présent peut être résumé dans les lignes suivantes : La vallée de l'Indus était constituée d'établissements humains de vingt à quarante mille personnes. Il a accompli développements impressionnants dans la technologie, l'urbanisme, l'agriculture et la domestication des animaux. Il a connu des progrès culturels importants dans les arts et l'artisanat, le commerce et le commerce, les pratiques religieuses, scénario écrit , poids et mesures, poterie, sceaux, pierres, sceaux et figurines. Il avait également des systèmes économiques, administratifs et sociaux avancés.

La vie dans l'indus

Figurines Déesse Mère , Baloutchistan, Indus, 3000-2500 av. passant par Le musée Métropolitain d'art , New York

De manière inattendue, l'Indus n'est pas simplement une autre preuve historique ennuyeuse d'un établissement humain basé sur l'agriculture. Écrasant sur ce point de vue, les fouilles archéologiques donnent la preuve que les habitants de l'Indus vivent dans des communautés fermées avec des hiérarchies sociales bien distinguées. Par exemple, Romila Thapar écrit que les habitants urbanisés de l'Indus, avec leurs inventions technologiquement supérieures et leurs systèmes économiques avancés, ont définitivement discriminé les tribus basées sur l'agriculture résidant à la périphérie des sociétés de l'Indus. Unique à la société indienne, cette forme historique de discrimination a aussi donné naissance à la Varna système (de caste) qui prévaut encore aujourd'hui.

Les villes de l'Indus avait une planification élaborée pour les systèmes de drainage, la construction de maisons et la construction de rues. Le système social de l'époque se reflétait dans l'architecture des villes. L'élite des colonies de l'Indus avait plus de statut. Ils avaient accès à des puits et vivaient dans des maisons plus grandes. Les personnes au sommet de l'échelle sociale jouissaient également de richesses matérielles, comme la possession d'artisanat de haute qualité.

D'autres caractéristiques d'une société intellectuellement et technologiquement développée sont des cérémonies funéraires bien définies. Le peuple de l'Indus avait également de solides réseaux commerciaux qui s'étendaient très loin, allant de l'Asie centrale à la Mésopotamie. La vie dans l'Indus était apparemment plus facile, pas plus simple car les gens de cette époque devaient affronter les dures réalités climatiques et autres sans l'aide du luxe dont nous jouissons aujourd'hui.

Glissements de terrain et géorisques

Brique de terre cuite , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 BCE, via le British Museum, Londres

La paysage désastreux de la civilisation de la vallée de l'Indus était souvent pleine de méga tremblements de terre, de glissements de terrain et de tempêtes. Le bassin supérieur de l'Indus est à 3500 mètres plus haut que la normale et est hautement impropre à la résidence permanente. Avec le temps, diverses activités humaines, telles que les cultures anciennes et les routes commerciales, ont établi leur base dans ces conditions inhospitalières.

Les montagnes, givrées et froides sur leurs sommets, et couvertes de pluie dans les régions inférieures, confèrent aux zones agricoles leurs caractéristiques climatiques arides et sont le terrain de fouilles approfondies de découvertes géologiques et archéologiques. En quelques instants, une avalanche percutante peut transformer des hectares de vie et de terre dans les décombres . Le revers de la médaille des glissements de terrain, cependant, est le dépôt de riches sédiments sur les montagnes, et non dans le substratum rocheux. De plus, les générations ancestrales d'humains habitant ces terres ont mis au point des systèmes bien équipés pour la gestion des géorisques et des catastrophes. Les villages clairsemés et les villes peu développées se sont transformés en centres urbains plus stables et mieux fonctionnels au fil des siècles.

Influence de l'Indus sur diverses cultures

Le couvercle d'un vase à motifs floraux, étoilés et géométriques , Indus, XIXe siècle, via le British Museum, Londres

Les découvertes antérieures visaient réclamations d'échange inexistant de «tissu matériel de la vie urbaine» entre les cultures contemporaines et successives de l'ancienne civilisation indienne. De nouveaux résultats sont apparus après que l'Archaeological Survey of India a déplacé ses efforts de fouilles vers les régions occidentales d'une Inde nouvellement indépendante. La diffusion des éléments culturels de l'Indus s'est produite à travers les couloirs du Gange et du Deccan, la zone Aravalli-Banas-Malwa reliant les deux.

L'évolution de la culture Ahar contemporaine est aussi ancienne que la première phase harappéenne, bien qu'elle ait évolué dans sa forme sans influence extérieure. Il y avait aussi une interaction et une diffusion culturelles, et la coexistence des cultures présentait des opportunités pour l'échange de pratiques matérielles et socio-économiques.

Collection d'artefacts archéologiques de la civilisation de la vallée de l'Indus , via le musée Guimet, Paris ; avec Restes d'animaux d'une coquille de conque , Mohenjo-Daro, Indus, 2500 -2000 BCE, via le British Museum, Londres

D'autre part, certains érudits réfutent l'affirmation de l'influence harappéenne sur le Chalcolithique et les cultures suivantes florissantes aux côtés du plaines du Gange . Les cultures gangétiques, associées au gris peint (PGW) et à la porcelaine noire polonaise du nord (NPBW), constituaient la majorité des cultures gangétiques. Le développement des pratiques agricoles de subsistance était censé être indépendant. Les cultures des plaines centrées sur le cheval et à base de fer n'ont pas non plus acquis leurs caractéristiques de base - y compris les poids et mesures, les outils, la poterie, etc. - des colonies harappéennes matures. Les deux cultures présentaient des scripts non identiques, le script Bramhi du IIIe siècle était écrit de gauche à droite, en opposition à la direction d'écriture harappéenne. Cependant, les cultures NBPW et leur monnaie métallique ont affecté les cultures Red et Black-and-Red-Ware de la vallée de l'Indus.

L'effondrement de la civilisation harappéenne

Sculpture complexe d'une femme tenant deux taureaux , Kausambi, Indus, 2000-1750 avant notre ère, via le Metropolitan Museum of Art, New York

On pense que l'Indus a perdu son énigmatique intensité d'interaction humaine vers 1900 avant notre ère, et la culture urbaine s'est lentement détériorée en communautés régionales dispersées et clairsemées. La raison de la fin de l'ancienne civilisation indienne est un sujet de débat brûlant parmi les cercles savants des chercheurs de l'Indus. Andrew Lawler énumère « les sécheresses, les inondations, les changements tectoniques, les troubles idéologiques et les invasions étrangères » pour expliquer comment et pourquoi l'Indus a pris fin dans l'opinion académique divisée.

En dehors de les fortes inondations et les fortes précipitations , la raison de la destruction des colonies harappéennes florissantes était due au fait que les gens se déplaçaient vers l'intérieur des terres, vers des régions plus élevées et plus sûres, et tentaient de recréer le mode de vie harappéen. Il y avait un mouvement humain observé vers Narmada, avec la formation de cultures relativement primitives de type Indus.

Contrairement à la Mésopotamienne et culture égyptienne , la culture de l'Indus a été abandonnée et oubliée dans les pages de l'histoire. Même si le peuple de l'Indus n'a pas survécu à l'épreuve du temps, Gregory Possehl déclare : « Il n'y a aucun endroit au monde où le peuple et la culture du 3e millénaire avant notre ère. sont plus importantes ». C'était une 'centrale émergente du commerce et de la technologie'.

Les théories autour de la vallée de l'Indus dans la politique indienne

Sceaux en pierre estampés avec inscriptions , Harappa, Indus, Pakistan actuel, 2500-2000 avant notre ère, via le British Museum, Londres

Un débat en cours entre les nationalistes indiens actuels rend la question sans objet. Les politiciens de droite centrés sur l'hindouisme croient fermement que l'ancienne civilisation indienne a survécu à l'assaut des «envahisseurs étrangers», faisant référence à l'établissement de l'empire moghol dans l'Inde médiévale. Selon proclamé Ascètes et sages hindous , la spiritualité et leur attirance pour le cosmique ont historiquement protégé les « vrais » Indiens contre ces influences religieuses étrangères.

La revers de la médaille critique la théorie de l'invasion aryenne des nationalistes hindous, qui fait remonter les racines de la civilisation de la vallée de l'Indus aux ancêtres de langue sanskrite de la démographie nord-indienne du pays. Les partisans libéraux de gauche en Inde soutiennent fermement cette position. À l'appui de cet argument, Lawler reproche à la propagande nationaliste hindoue de détruire les relations possibles entre les archéologues indiens et pakistanais et de ne laisser aucune possibilité de former des équipes de recherche coopératives pour la recherche sur l'Indus.

Les racines de l'ancienne civilisation indienne continueront-elles à survivre ?

Poids et balances en chert poli (faisant partie d'un système de mesure avancé) , Mohenjodaro, 2500-2000 BCE, via le British Museum, Londres

Auteur Michel Danino États ce la culture de l'Inde , sous l'influence des européens modernisme , ne peut survivre à ses anciennes racines. La jeunesse d'aujourd'hui ne tient pas compte la connaissance du passé des anciennes civilisations indiennes. Il est généralement rejeté comme traditionnel et désuet. Au cours des derniers siècles, ils se sont déplacés de plus en plus vers l'attraction des plaisirs matériels. Le chercheur n'est pas d'accord avec l'attitude de la jeune génération envers l'ancienne civilisation indienne. Il écrit que leurs conceptions déracinées de démocratie et de laïcité [adoptés de la Grèce et de l'idée européenne d'État-nation, respectivement] ne fournira jamais un ciment qui puisse maintenir l'Inde ensemble.

Une autre école de pensée dans les cercles politiques indiens estime que le parti au pouvoir actuel et d'autres nationalistes hindous, - des personnes qui soutiennent l'idée d'une nation hindoue pour l'Inde, - détruisent de manière flagrante l'idée de laïcité. Avec leurs convictions de de liaison De l'histoire de l'ancienne civilisation indienne de l'Indus aux ancêtres aryens et à la période védique, les gens croient que l'Inde moderne est en train de perdre les fondements de sa vérité constitutionnelle.