Discours rapporté

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Discours rapporté est le rapport d'un conférencier ou écrivain sur le mots parlé, écrit ou pensé par quelqu'un d'autre. Aussi appelé discours rapporté .

Traditionnellement, deux grandes catégories de discours rapporté ont été reconnus : discours direct (dans lequel les mots de l'orateur d'origine sont cité mot à mot) et discours indirect (dans lequel les pensées de l'orateur d'origine sont transmises sans utiliser les mots exacts de l'orateur). Cependant, un certain nombre de les linguistes ont contesté cette distinction, notant (entre autres) qu'il existe un chevauchement important entre les deux catégories. Deborah Tannen, par exemple, a fait valoir que « [w] hat est communément appelé discours rapporté ou citation directe dans conversation est dialogue construit .'

Observations

' Discours rapporté n'est pas seulement une forme grammaticale particulière ou transformation , comme certains grammaire les livres pourraient suggérer. Il faut se rendre compte que le discours rapporté représente, en fait, une sorte de Traduction , une transposition qui prend nécessairement en compte deux perspectives cognitives différentes : le point de vue de la personne dont énonciation est rapporté, et celui d'un locuteur qui rapporte réellement cet énoncé.
(Teresa Dobrzyńska, « Rendre la métaphore dans le discours rapporté », dans Points de vue relatifs : représentation linguistique de la culture , éd. de Magda Stroińska. Livres Berghahn, 2001)

Tannen sur la création du dialogue

'Je souhaite remettre en question la conception littérale américaine conventionnelle de ' discours rapporté ' et affirment à la place que prononcer dialogue dans la conversation est autant un acte créatif que la création d'un dialogue dans la fiction et le drame.
'La coulée des pensées et de la parole dans le dialogue crée des scènes et des personnages particuliers - et . . . c'est le particulier qui émeut les lecteurs en établissant et en s'appuyant sur un sentiment de identification entre le locuteur ou l'écrivain et l'auditeur ou le lecteur. Comme les professeurs d'écriture créative exhortent les écrivains néophytes, la représentation précise du particulier communique l'universalité, tandis que les tentatives directes de représenter l'universalité ne communiquent souvent rien. (Deborah Tannen, Voix parlantes : répétition, dialogue et imagerie dans le discours conversationnel , 2e éd. Cambridge University Press, 2007)

Goffman sur le discours rapporté

'[Erving] Le travail de Goffman s'est avéré fondamental dans l'enquête sur discours rapporté lui-même. Alors que Goffman ne s'intéresse pas dans son propre travail à l'analyse d'instances réelles d'interaction (pour une critique, voir Schlegoff, 1988), il fournit un cadre aux chercheurs soucieux d'étudier le discours rapporté dans son environnement d'occurrence le plus fondamental : la conversation ordinaire. . . .
'Goffmann. . . ont proposé que la parole rapportée soit le résultat naturel d'un phénomène plus général d'interaction : les changements de « pied », définis comme « l'alignement d'un individu sur un énoncé particulier ». . .' ([ Formes de discours ,] 1981 : 227). Goffman s'attache à décomposer les rôles de locuteur et d'auditeur en leurs éléments constitutifs. . . . [N]otre capacité à utiliser le discours rapporté découle du fait que nous pouvons adopter différents rôles au sein du « format de production », et c'est l'une des nombreuses façons dont nous changeons constamment de pied lorsque nous interagissons. . ..'(Rebecca Clift et Elizabeth Holt, Introduction. Reporting Talk : Discours rapporté en interaction . Cambridge University Press, 2007)